染发纳后，外视自安

掌故。王莽濒临末日而虚张声势之举。事见《汉书·王莽传》。新莽地皇四年（公元23年）三月，平林、新市、下江兵将王常、朱鲔等共立圣公刘玄为帝，改年号为更始元年，任命设置文武百官。王莽大为恐慌，为对外显示自己情绪安定，染黑胡须、头发，召见征选的天下淑女，将杜陵县史家的女儿纳为皇后，纳聘礼黄金三万斤，还有车马、奴婢、各种丝帛、珍宝等数以千万计。王莽亲迎于前殿两边台阶间，在上西堂内举行新婚共食之礼。配备和嫔、美御、和人三人，地位视同三公；嫔人九人，位同九卿；美人二十七，位同大夫；御人八十一，位同元士，共计一百二十人，都佩带印绶，手执弓袋。封皇后父史谌为和平侯，任命为宁始将军，史谌的两个儿子都作侍中。

华盖登仙

掌故。王莽晚年迷信神仙之事，见于《汉书·王莽传》。王莽篡汉作了皇帝，晚年极为迷信。有人说古代皇帝因建造了华丽的车伞顶盖而成仙，于是王莽制做了九重华盖，高八丈一尺，用黄巾翎羽作装饰，在四轮车内装有机械牵引，套驾六匹马，用身穿黄衣、头裹黄巾的三百力士作护卫，车上有人击鼓，牵车的人都高呼着“登仙”。王莽每当出行，令其在前面。

皇后投火

掌故。王莽女以身殉汉之事。见于《汉书·外戚传》。汉平帝即位，年方九岁，王莽秉政将女纳入宫中，立为皇后。平帝死后，尊平帝皇后（其女）为皇太后。后莽作真皇帝，孺子婴改作定安公，将皇太后改号定安公太后。时太后十八岁，为人婉静而有节操，自刘家帝业废止，经常称病，不肯出头露面。王莽对她既敬重畏惧又感到哀伤，欲将也再嫁，便改其称号为黄皇室主（黄皇，王莽自称；室主，即公主），让立国将军成新公孙建之子盛装携同医生前往探病。莽女大怒，用鞭子抽打身边侍从。因而卧病不起，王莽不再强逼。待到汉家兴兵杀掉王莽，焚烧未央宫，莽女说：“有何面目来见汉家！”自投火而死。

器小易盈

成语。出自三国时魏吴质《在元城（今大名东北）与魏太子笺》：“前蒙延纳，侍宴终日……小器易盈，先取沈顿（醉困疲劳）。醒寤之后，不知所言。”器：器皿，容器。盈：满，器皿很小，容易装满。比喻酒量很小，稍饮即醉。后比喻人的心胸狭窄，不能容物。

家僮决政

掌故。唐田季安家僮掌权之事。见《旧唐书·宪宗本纪下》。元和七年（公元812年）魏博节度使田季安死，其子只有十一岁，便为副大使，结果军政大权都由家僮蒋士则决定。蒋乱出主张，数易大将，使军情不安。后士兵杀蒋，拥戴衙将田兴主持军州事。

铸成大错

错：锉刀，借用为错误。语出宋司马光《资治通鉴》：天雄（今大名）节度使罗绍威心恶牙军（唐朝节度使的亲兵名称），力不能制。遂密请朱全忠军，尽杀牙军及其老小。绍威虽去大患，但魏兵从此衰弱，后悔不已。谓人曰：“合六州四十三县铁，不能为此“错”也。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十四作“聚六州四十三县铁，打一个错不成也。”后指造成重大错误，或指错误重大。

自荐为帅

唐末罗弘信自荐当魏博（今大名）节度使之事。见《旧五代史·梁书·罗绍威传》。罗在节度使乐彦贞的部队当马牧监。彦贞子乐从训非常骄横，预谋铲除牙军。牙军激愤造反，杀乐彦贞。后拥小校赵文建为留守。赵文建对军事不懂，与将士关系相处不好，在有人喊：“哪位愿当节度使？”时，罗应声答到：“白胡子老者早就任命我了，可让我统帅全军”。牙军即推举罗当了留后，皇帝下诏书也确认其为节度使。

不拘小节，必罗大患

唐末李存勖放任军士侵掠友邻而给晋主带来灾难性打击之事。见《旧五代史·梁书·罗绍威传》。唐末朱温攻兖、郓州。朱瑄向太原的李克用求救，李派大将李存勖救援，魏州（今大名）主帅罗弘信允许其率部通过魏州辖区。李存勖御军不严，将士在莘县抢百姓财物。朱温乘机挑拨离间，罗弘信信其说，与朱温联盟，派兵打败李存勖。后又在魏州摆开战场，罗弘信的魏州军成为朱温牵制晋主李克用的主力。

风筝搬兵

唐末魏博节度使（驻今大名东北）田悦反叛，进攻临洺城，将领张伾守卫城池，粮草用尽。这时，朝廷派来了马燧等三支大军前来支援。援军在临洺城外的山下停下来。张伾得知消息后，急忙放出求救的风筝。马燧得到求救信后立即起兵，与张伾里应外合，终于打败了田悦。

幼不伴君

五代时梁罗绍威为子乞免参政为官之事。见《旧五代史·梁书·太祖本纪三》。魏博（今大名东北）军政使罗绍威有两子，一个名叫廷望，一个名叫廷矩，尚未成年，但都颇有才华韬略。后梁太祖朱温因他们的父亲是有功之臣，欲破格任用提拔两人为郎。罗知道后上书，言两个儿子都还未成年，不能承担国家兴亡之责任，恳请皇帝罢免他们参政议政、主管朝事的职权。朱温答应了罗的要求。

拔毛寒鸟

或作自弱于人，五代时罗绍威请朱温合力杀牙军引起兵变，再遭朱温讨伐，罗绍威从此势单力弱屈服于朱温之事。见《新五代史·梁太祖本纪》。魏州节度使罗绍威蓄谋杀尽魏军牙军，向朱温请求支援以防兵变，朱温率兵北征。名义上是讨伐沧州刘仁恭，兵过魏州，实际是策应罗绍威杀牙军。当时魏州有兵士二万多人，听说城中弟兄遭屠杀，各自占据贝州、澶州、博州叛乱，推举大将史仁遇为主帅。朱温派大将各个击破，讨伐达半年之久，魏州兵士死伤多半，从此罗犹如被拔掉羽毛的飞禽，成了光杆司令，从此自感力不从心，示弱于朱温。

安世不妄

宋朝的刘安世，元城（今大名县）人，“登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且今自不妄语始”。他在司马光那儿读书。司马光从小一直到了老年的时候，从来没有说过一句诳话。他自己说道。我别的没有什么胜过人的地方。不过我平日间所做的事。没有一些儿不可以对人家说的。刘安世既然跟司马光学着学问。有一次。问司马光道。尽心行己的紧要地方。在那里呢。司马光就教他第一要诚实。并且诚实先要从不说诳话做起。所以后来刘安世做了谏官。议论事情。非常刚直。很正直地在朝廷里。心里所晓得的事。没有不说的。说的时候。没有一次不是尽量说的。所以他的直言极谏的行为。人家说他好像殿上的老虎一样。“安世不妄”现被编入《中华德育故事》、《德育故事·二十四信》中。

诗文判状

五代时大名人罗绍威以诗判案的轶事。语见《旧五代史·梁书·罗绍威传》：罗绍威身为邺王，主管邺地军政。他喜好诗文，政务明达，通谙管理官吏的方法。一天，一人在官府门前街道当中为驴整鞍，恰巧一辆牛车驶来，把放在地上的驴鞍碾坏了，这人一见火冒三丈，出手就殴打赶牛车的人。告到官府，罗绍威没有采取官府办案的一般程序，而是提笔用诗文作判决：“邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢！”大家都很赞成，认为这判决用词诙谐，但道理讲得恳切、恰当，合情合理。

邺王嗜诗

罗绍威酷好诗文轶事。见《旧五代史·梁书·罗绍威传》。罗绍威唐末被封为邺王，喜好诗词，攻读诗书，通晓音律，尊儒家学说，为政明达。喜招纳文人学士，礼待读书人，家中藏书达万卷之多。其办学馆，建书楼，每遇酒宴歌会，必与来宾吟诗作词。其诗意境超然，别人多难以达到。当时，江东的罗隐是钱镠的军事僚佐，以诗闻名全国。绍威送给罗隐一些贵重礼物以求得到一些诗，在书信中，表达了自己的敬慕心境。罗隐引以为知己，就把自己的全部诗作给了罗绍威。罗绍威对罗隐的诗倍加喜爱，就把自己的诗集取名为《偷江东集》。在当地广为流传。其诗句“帘前淡泊云头日，座上萧骚雨脚风”，连诗学大家也惊汉其功力深厚。

不让肉食

典故。五代时后唐刘赞，魏州（今大名）人，年纪很小就能做文章。父亲刘玭做县令，为激励他读书，每回吃肉，都另外摆些蔬菜让刘赞吃，对他说：“肉食，这是君主给的俸禄。你想吃肉，就得下苦功学做文章，我的俸禄不能分给你。”由此刘赞用心读书，二十岁时已能写很好的文章。三十岁考取进士。

绍威伐木

掌故。罗绍威在朱温手下为后梁运粮伐木之事。见《旧五代史·梁书·罗绍威传》。罗绍威身为魏博六州主帅，借朱温之手铲除自己牙军引发了六州军变。朱温尽平六州，罗绍威追悔，自弱于人。数月后，朱温发动浮阳战役，罗督运粮草军需，自邺州至长芦五百里粮道，车轮滚滚，人担畜负无有间断。在魏州建元帅府，沿路修亭建驿，提供军需，未敢懈怠，为朱温做皇帝费尽心力。后梁开平年间，晋升为太师兼中书令，食邑万户，赐功臣之号。为消朱温猜忌，保全性命，终生未掌兵权。主动提出去太行为朱温伐木，赶造运输船三百艘，开通大河至洛口的水运线，每年运粮百万石，供应京城，直至病死。

破国杀万

皇甫晖，五代后唐庄宗时魏州（今大名东北）军卒，为人勇莽而无品行，夜间曾在军营赌博，不赢，就和同伙谋反作乱，聚合几百骑兵，在城中大肆抢掠。到一百姓家，问这家姓氏，说：“姓国”。皇甫晖说：“我应当破国！”就把这一家都杀了。又到一家，问这家姓氏，说：“姓万”。皇甫晖说：“我杀万家足够了。”又把这一家都杀了。

唐店之功，不须多伐

梁朝将领杨师厚驻军魏州（今大名），张文礼率领赵州兵三万人夜袭经城县和宗城县，随后又侵扰贝郡。杨师厚先率步骑兵几千人，埋伏在唐店。张文礼大肆抢掠后率兵回来，士兵都捆扎起铠甲兵器，夜间行军还唱着凯歌。走到唐店，杨师厚的伏兵从四面包围过来，杀得张文礼全军覆没，只有张文礼一人骑马逃脱。此后，张文礼还对其他将领说大话。有人讥刺他说：“唐店一战的功劳，不用再自我夸耀。”张文礼听了很羞惭。

雕青天子

出自《新五代史·东汉世家》。五代后周的郭威，年青时家境贫贱，他在颈上刺一飞鸟，人称郭雀儿。最初在北汉供职，因功升为邺都（今大名）留守，掌握大权，杀死隐帝，迎立太原尹刘崇之子刘赟为帝。郭威见到刘崇的使者，指着自己的颈项说：“自古岂有雕青天子？幸公无以我为疑。”但在第二年，郭威杀掉赟，自立为帝，即后周太祖。雕青：在皮肤上刺花纹，涂以靛，即显青色花纹。雕青天子，即指郭威。

国而忘家

语见《宋史·宗泽传》：宗泽初任大名府馆陶尉，当时大臣吕惠卿率军驻鄜延，命令宗泽及其县令巡视黄河堤坝。命令刚至，正遇宗泽长子痛丧，宗泽不顾儿丧事，即奉令而行。吕惠卿得知后，感慨地说：“宗泽真不愧是为国而忘家的忠臣！”

弃家报国

蒙古将王珍之事。事见《元史·王珍传》。王珍，字国宝，大名南乐人。受行营帅按只之命，为军前都弹压。宋军来攻，大名守将苏椿投降，王珍弃家出逃，走小路回到军中，按只称赞他的忠诚，认为义子。后蒙古军收复大名，王珍的妻子、女儿都无恙，王珍对她们说：“我并不是丢弃你们不顾，实在是不想以私爱夺我报国之心”。闻听此言的人莫不称叹。

红线盗盒

传奇故事，大意是：唐肃宗至德年间，魏博（驻魏州，今大名东十里处）节度使田承嗣拥兵自重，有起兵吞并潞州之意。潞州节度使薛嵩（薛仁贵之孙）受朝廷之命，为防变乱，固守滏阳（今磁县），因惧田承嗣势大，日夜忧闷。此时，“内记室”（略同于现代的私人女秘书）红线为排主忧，自告奋勇，前往魏城观察形势，并相机行事。薛嵩饮了十余杯酒的功夫，红线就从魏州返回，以取田承嗣床头金盒为证。原来，红线于子夜前三刻到达魏城，避过侍卫，潜入田承嗣榻前，盗出床头金盒子，于黎明前，返回滏阳。薛嵩依红线计，立即派使者持书入魏，并送还金盒。田承嗣慑于薛嵩有高人相助，唯恐性命不保，遂罢吞并潞州之念头，从而避免了一场兵祸。此典故已改编为京剧，广泛演出。

北门锁钥

指大名这一北方战略重镇。语出宋朝朱熹著《五朝名臣言行录》第四卷：宋景德三年（公元1006年），寇准镇大名府，北国使者路过这里，向寇准说：“相公望重，何以不在中书！”寇准说：“皇上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。”意思是说，大名为北国南侵必经之地，必须用重臣坐镇。北宋年间，大名府为河北路治所，寇准主管天雄军，镇守大名府，曾为大名撰联：“东郡股肱今右辅，北门锁钥古天雄。”从此，大名有北门锁钥之称。

近视看匾

清大名人崔东壁著《考信录提要》：有二人皆患近视，视力不相上下。恰巧村中富人将于明日悬匾于门，乃约其同至其门，读匾上字以验之。然皆恐自弗见，甲先于暮夜使人刺得其字，乙并刺得其旁小字，暨至门，甲先以手指门上曰：大字某某。乙亦用手指门上曰：小字某某。甲不信乙之能见小字也，追主人出，指而问之曰：“所言字误否？”主人曰：“误则不误，但匾尚未悬，门上虚无物，不知两君所指何也？嗟乎，数尺之匾有无，不能知也，况于数分之字，安能知之！闻人言为云云而遂云云，乃其所以为大误也。”

此借以说明考辨古史的原则，应“以辨其虚实为先务，而论其失者次之”即正本清源之意。也说明，无实事求是之心，而怀哗众取宠之意，必将贻笑于人。