作者简介：王拯，河北省大名县人口计生局办公室工作。  

“门当户对” 旧指男女双方的社会地位和经济情况相当，适合结亲，是中国古代男女婚嫁衡量条件的常用语。 1919年“五四“运动”前，被当成金科玉律奉行。“五四”运动后，则被做为一种陈旧、落后及反动的观念来批判。

在当今中国，父母在子女婚姻上的发言权越来越小，“父母之命、媒妁之言”早已成为滚滚长江东逝水，奔流到海不复回。自由恋爱已成为社会的主流，只要而且符合法定结婚年龄，热恋中的男女，随时可以拿着身份证，到其中一方户籍地的民政部门领取《结婚证》，连单位证明也不用开，婚姻自主得到了最大体现。

但他们是否真正就不讲 “门当户对”了呢？

笔者认为：恰恰相反，“门当户对”始终在起着不可替代的作用，而且是做为一种规律在运转着，古今中外，概莫能外。

遵循这条规律，婚姻就可能长久且幸福美满，违背这条规律，婚姻就可能破裂或失败。你看当今社会上的“名女嫁豪门，才子配佳人，打工哥娶了打工妹，老实人还找老实人”比比皆是，纵然不象古代那样将军娶了宰相女，状元当了驸马郎。但这不是 “门当户对”又是什么呢？

而那些不讲“门当户对”，仅凭一时的冲动就毅然冲破阻力走上红地毯，或者热衷试婚的年轻人。他们婚姻的成功率又有多少？持久率又有多长呢？当今社会居高不下的离婚率，似乎验证了一切。

任何事物的存在，都有其合理性，更别说流传上千年的中国古代文化。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”婚姻是男女双方一辈子的大事，自然要慎之又慎。

恋爱是两个人的事,婚姻也是两个人的事，也是两个家庭的事。家庭氛围、家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭下来的，即便周围的环境有变化，也不会轻易改变。如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。

在选择婚姻时主动讲究一下“门当户对”，听一听真心希望你一辈子幸福的父母、亲朋和好友的意见，未必是什么坏事。起码也是兼听则明、偏听则暗，有则改之、无则加勉吧！

但新时代的“门当户对”，绝不能沿袭过去单凭门第和财富就能定终身的“一言堂”。而要在权衡双方家庭的门第、财富、习惯的基础上，综合考虑二人在思想上是否达到共同或相近的高度，人生观、价值观、世界观上是否相互认同，生活习惯、消费习惯上是否产生共鸣，是否有共同语言和同甘共苦的精神和准备，建立在这样综合基础上的“门当户对”，才是真正的“门当户对”。讲究一下又何尝不可呢？

值得注意的是：千万不要“潜力股”在“门当户对”中的价值。只要对方够聪明能干且志向远大，即使家庭地位和财富暂时远远不如自己，但其日后的前程却不可限量，慧眼识英，雪中送炭，甚至和这样的人才结为秦晋之好，不失为千古佳话。王宝玔为薜平贵苦守寒窑十八年，吕雉甘嫁穷困潦倒时的汉高祖，戏文上的富家千金，哪一个不是看上了对方的才能和远大志向，而将其做为潜力股，来中和其在家庭地位和财富上的不足，而达到将来的“门当户对”呢？但你得必须得有伯乐识千里马的火眼金睛和前期投入的共患难才行。如果没有，那就老老实实地从谈恋爱开始，就讲究一下新时代的“门当户对”吧！