大名县（旧元城县）王村乡铁炉庄村王氏家族，清代一个家庭曾两科考中三位武进士，其中同治朝辛未科，王可相、王可富亲兄弟二人会试同科同榜题名，王可相并殿试为榜眼；光绪庚辰科，其侄子王景元又高中武进士。
考察墓碑
兄弟赶考
铁炉庄村，历来有尚武之风。早在北宋时，官军在此地修造兵器，安有很多铁炉，成村后故名铁炉庄。铁炉庄王姓，系明代初期从山西黎城县王阁庄迁来。先祖王义（一说为王德美）是个习武之人，其后历代习武不辍，清代尤盛，村东有演武场，村北有跑马场，村中有多处拳脚场，一到夜晚人们就不约而同聚在一起演练武艺。该村王姓第十一世王择选老人，家有五子，尤以次子王可相、三子王可富武功最高，骑马射箭、刀枪剑戟、大洪拳术，样样出众。王择选悉心培养，盼望儿子将来成为国家有用之才，光宗耀祖。功夫不负有心人，王可相、王可富兄弟二人，在三年举行一次的县府童试中，以优异成绩双双考中，成为武秀才。清同治庚午年（1870年）秋，王择选老人卖掉家中正在开花的12亩绿豆地，资助王可相、王可富二人到顺天府参加乡试，王可相以第一名的成绩高中解元，王可富也以第八名中举。次年九月癸卯，兄弟二人又奉命到京城参加会试，全国各地举子取中贡士一百二十人，其中直隶取中十五人(《清同治朝实录》之三二零卷)，王可相取得第一名会元，王可富取得第九名。
殿试夺冠
清同治辛未年冬月戊午朔（1871年十月初一），御试中式武举子王可相等一百二十人于太和殿前（《清同治朝实录》之三二一卷）。庚申（十月初三），醇郡王科尔沁、博多勒噶台亲王伯彦讷谟祜、正红旗汉军都统全庆，校阅中式武举马步射技勇。首场试骑马射箭、射毡球。马射之树，树距三十五步，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格。王可相、王可富均连射连中九箭。毡球为斗形，直径约二尺，用皮毡做成，置于马道旁边高三尺之土墩上，王可相、王可富亦连续三发九箭射中，毡球落下。二场考步射、技勇。步射九矢中三为合格，王可富九矢八中，王可相九矢九中。步射后再开弓、舞刀、掇石，试技勇。头项拉硬弓，弓二力、十力、八力三号，另备有十二力以上的出号弓。应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。王可富选十二力弓，王可相选十二力以上的出号弓，二人三次均拉满。二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应完成左右闯刀过顶、前后胸舞花等动作。刀号自选，一次完成为准。王可富选择一百二十斤大刀，王可相选择了自带的一百八十斤大刀，二人亦圆满完成规定动作。第三项是提石礩，即专为考试而备的石块，长方体，两边各有可以用手指抠住的地方。也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。同时备有三百斤以上的出号石礩，应试者石号自选。要求将石礩提至胸腹之间，再借助腹力将石礩底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。王可富选择三百斤石礩，一气呵成；王可相选择三百斤六十斤的出号石礩，除完成规定动作“石礩过腹”、“献印”外，并自行增加单手将三百斤六十斤石礩举过头顶的“举礩过顶”动作，获得满堂喝彩。三场为文场，又称内场，试策论。试《武经》论一篇、策一篇。王可相、王可富兄弟二人武艺高超，文才也出类拔萃 ，顺利交卷。
辛酉日（十月初四），上御养心殿。醇郡王等引见中式武举。亲定甲乙（《清同治朝实录》之三二一卷）。王可相在呈进的十名武进士名列第一，王可富排第十，福建上杭丁锦堂排在第六。但由于王可相、王可富二人名字取的不好，“可”与“克”同音，犯“克相”、“克富”之忌讳，而第六名丁锦堂名字吉利，丁锦堂反而取中状元，第一名出现了“让一人”，钦定榜眼。壬戌日（十月初五），同治帝至太和殿传胪，亲定武会试三甲。赐一甲丁锦堂、王可相、佟在田三人武进士及第，丁锦堂为武状元，王可相为武榜眼，佟在田为武探花；二甲徐振纲等十六人武进士出身，三甲杨荣、王可富等七十三人同武进士出身（《清同治朝实录》之三二一卷）。
福荫家族
王可相被钦点榜眼后，同治皇帝御封他为花翎侍卫、正三品参将，赏黄马褂，赐“榜眼及第” 匾额，在京城配红带花骑马夸官三日，回家乡候缺，待三年后赴任。
王可富殿试钦定武进士后，授武略将军（骑尉），在兵部登记注册，亦回家乡等候选用。
一人得道，福荫家族。由于王可相、王可富二人在朝取得功名，其家族成员也同时受到朝廷封赏。祖父王思学，皇清晋封武功将军；父亲王择选，皇清诰赠镇威将军；大伯父王上选，皇清诰赠武功将军；二伯父王清选，皇清诰赠武功将军；四叔父王朝选，皇清诰赠武功将军；长兄王可群，皇清诰赠镇威将军，武庠生。
铁炉庄王氏家谱全图
家谱局部
官府在铁炉庄村南大路北侧为王氏家族建造了石质牌坊，正面居中上镌“榜眼坊”三字，背面分别镌刻王可相、王可富的功名及其家族成员受皇帝封赏的记载，并镌刻“五脊六兽”等饰物。翻建了王可相、王可富府邸，在王可相大门上悬“榜眼及第”金匾，门前立“下马桩”。这些文物现均无存。
景元入仕
王家第三位武进士名叫王景元（又称景元），他是王可相大大伯王上选的孙子、亲叔伯哥哥王可均的儿子，与王可相、王可富是亲堂叔侄关系。
民国本《大名县志》人物志载：王景元，元城人，光绪庚午六年进士，花翎侍卫，河南南阳府游击（其家谱记为考城游击）。访问得知：王景元从小和叔父王可相、王可富一起练习武术，功底极深。经过童试、乡试，得中武举，于光绪庚辰六年（1880年）殿试为武进士（一说钦定探花），御授花翎侍卫，后到河南南阳府任从三品游击。其父王可均皇清诰赠武义都尉、武举，叔父王可立皇清诰赠武义都尉、武庠。
家谱局部
王景元到南阳府任上后，官为分营领兵大员(相当于今军分区司令）。他组织操练军士，剿匪缉盗，深入险境，身先士卒，忠于职守，枕戈待旦，竭力维护一方治安。他爱民如子，周济孤寡，乐善好施，深得南阳民众爱戴。他担任武官数十年，68岁时故于任上（生卒年月不详）。时南阳民众沿街哭祭，并委派60余人肩抬其灵柩，水陆相送，护送到大名原籍安葬。
王景元墓位于铁炉庄村东郊，原为柏木棺椁，青石板筑壁盖顶，坟内按照其遗嘱不埋贵重殉葬品；坟前立墓碑一通。1967年“文革”中，王景元墓被挖开，条石被拉走当做学校课桌，现已无存；墓碑被拉倒，由邻村榨油坊充作碾底，现下落不明，墓前仅存碑座。
王景元墓全景
墓碑石座
英年早逝
王可相，字赞化，在家兄弟排行为二。他最尊崇的人是闵损。闵损字子骞(qiān)，孔子弟子，七十二贤之一。在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”。季代曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出国去了。闵损是孔子弟子中唯一明确主张不做官的人，被列为孔门四科十哲德(德行科)之一。
王可相获得功名衣锦还乡后，一直闷闷不乐，也许是由于殿试武功第一却点了个二名榜眼，而第六名当了状元，心中不快之故。他曾明确表示，效法闵损，“不仕大夫，不贪污君之禄”。他一面悉心照料孝顺父母，一面照旧演练武艺，常常舞动殿试取得功名时所用重180斤的大刀，健步如飞，虎虎生风，像是发泄情绪。闲暇时经常指导子侄及乡邻练武，并主持扩建了村北跑马场和村东演武场。获得功名的第三年（1874年）仲秋某日，王可相因琐事遭母亲斥责，心情沮丧，一病不起，月余后故于家中，终年32岁。在弥留之际，朝廷颁下让王可相到云南担任正三品参将之诏。斯人已去矣，终未赴任。
王可相生卒年月不详。以已知资料推算，其生年似为1842年，卒于1874年9月。
王可相去世后，身穿清朝三品官服入棺，葬于村东演武场西侧（现铁炉庄村健身广场北侧）。其墓穴用青砖砌成，墓前矗立高三丈六尺的柏木方斗旗杆一对。该墓直到新中国建立初期仍保持原状，1959年铁炉庄村办集体大食堂时，缺少砖块，村中以拆砖建食堂之名将墓室挖开，传说墓室内珠宝等殉葬品被盗。1967年“破四旧”中，墓前的旗杆被推倒。1968年村中修路，又以妨碍交通施工为由把该墓北迁100余米，原址变为路基。
王可相墓旧址
宝珠生辉
王可相死后，留下的遗物主要是殿试时所用的180斤大刀，其儿孙奉为传家之宝。此刀起先一直在其嫡系子孙家中保存，逢年过节才取出瞻仰，村中习武者以观看过此刀为荣。1958年全民“大炼钢铁”时，被当做废铁扛走熔化。
王可相遗物现存一颗宝珠。在1968年铁炉庄村修路迁坟时，王可相四世孙、王姓第十六世王xx（本人不愿公开名字），到其老祖宗墓中拣拾遗骸，在王可相尸骨上部发现了此宝珠（如图）。此珠应系1959年未盗走之物。
王可相曾孙王稳祥在墓地
宝珠
该宝珠为圆形，直径3cm , 重40.2克，呈淡蓝青色，间或有绿色纹饰，上有三个穿孔，呈T型相通。此珠历经百年，仍熠熠生辉。初步鉴定，该宝珠为贵重的玉石研琢而成，系清代四品以上官员朝珠上的 “佛头”，或顶戴上的顶珠。这也是王可相在清代受皇封的证据之一。此珠一个搞文物的欲出8万元买走，持珠人说这是老祖宗的遗物，10万元也不卖。
弟从兄愿
自古忠孝难两全。由于王可相取得功名后不做官，弟弟王可富也遵从兄长意愿，效法闵损，公开上书，愿尽孝道，不入仕途，终生在家侍奉父母、抚养子孙。
王可富，字润齐，在家兄弟排行为三。他在家除继续习武外，孝行“非寻常可比”（《润齐公神道碑记》，下同）。他“竭力事亲”，衣服饮食等全依父母意愿而为之，以“顺”为孝道第一；“友於兄弟”，兄弟之间相敬如宾，最好的服饰器用自己不要而让给他人；“中分资财”，他把荒废瘠薄的土地和最低档的房屋留给自己；他“勤俭治家”，不穿绫罗绸缎，常年穿着粗布衣衫，并且浆洗多次还不舍得扔掉，仍旧穿用；平常饮食，粗茶淡饭，自己种植菜园，以园中蔬菜当做肉食，吃的津津有味；对待街坊邻居，“温柔和睦，慷慨好施，济困扶危，挥霍不吝”，其善行被广为称赞，并载于《润齐公神道碑记》。
王可富高寿80岁（时农村习惯虚岁）无疾而终，生卒年月不详。若按比其兄王可相小一岁计，其生年似为1843年，卒于1922年。王可富墓在铁炉庄村南，墓前有“清辛未科武进士 特授武略将军 王公润齐神道”碑，立碑时间为中华民国二十一年（1932年）季春之月（4月）上浣毂旦日（上旬吉日）。此碑疑为王可富之子王魁元等在王可富逝世十周年纪念日时所立。碑阳两侧镌联云：“叔侄同科虎榜夺三士，兄弟齐唱金銮让一人”。此联概括了王氏一门出三位武科进士的事迹，“让一人”指王可相殿试武功第一本应钦点状元却“让” 给了别人，成为二名榜眼的史实。碑阴镌刻“润齐公神道碑记”，记载了王可富及其家人的简要生平。此碑“文革”中被推倒，碑座及碑额被毁，碑体现存王可富曾孙王海春家中。
王可富墓址
王可富墓碑碑文正面
王可富墓碑碑文阴面
王可富墓碑碑文局部
附：
润齐公神道碑记
素闻天下□□（追求）者田屋，世间难得者兄弟。已故大宋小宋郊祁之昆仲齐芳①，玉昆金友铨锡之后先媲美②。從可知董骞【音qiān】③□□孝行兼全为者为难两，一本同气齐赴鹰扬之宴者④誉於当时者为尤难也，乃不意於□润齐王公见之矣。
公王□□（名讳）可富，字润齐，清辛未科武进士。王（祖）父讳思学，父讳择选，母董氏，生公昆仲五人，於行为三，继母王氏无出。长兄可群，字□众，弱冠即入武庠⑤，不图上进，操持家政。次子可相，字赞化，清同治庚午科解元，辛未科会元, 钦点榜眼及第。公昆仲於乡会同榜，共上公车，两凤齐飞，携手升王陛，共登青云梯者公其有焉。次弟可能，字济堂，幼读诗书，壮志未遂，亦一时卓卓者。次弟可临，字利民，亦武庠生。一门之中五龙腾起，花兿【音yì】同枝，共相辉耀，光显前人，垂裕后世，□（纵）窦氏之五凤荀氏之八龙⑥，殆有不是过者歟【音yú】至。
公之孝行待己接人尤非寻常可比。竭力事亲衣服饮食必以得亲顺亲而后已，友於兄弟服饰器用弃肥美而不顾，中分资财宁取荒顿以自安，勤俭治家大布之衣三浣而不弃；食不兼味，园蔬以当肉。及与乡党闾【音lǘ】□□（里之）往来，温柔和睦，慷慨好施，济困扶危，挥霍不吝，至今华屋腴【音yú]】田相辉耀，芝兰玉树共联芳，非公素行可风孝友所感者焉能此哉？
公嗣君魁元等，於玄戥【音děng】侰【音jiǒng】灘【音tān,】之岁（7），輙【音zhé】深追远之，思□（善）行恐之湮没，欲表彰於墓道，乃挟状乞余为之。余学识谫【音jiǎn】陋，胸无滴墨，欲制有道之铭，恐不能发髴【音fú】其万一。奈敦促数日，不得已而为应其请，秉笔直书，均无粉饰，庶於公之生平为不负云。
前清木天院待诏 法政毕业 候补监狱员巡赏 朱鸿庆 撰文
直隶监狱学校毕业 前署河南旧考城分县事 堂侄孙运熙 沐浴篆额并书丹
浚邑王珍刻字
注释
①《宋史·宋祁传》：兄宋郊，弟宋祁。宋祁“与兄庠同时举进士……人呼为‘二宋’，以大小别之。”
② 兄弟的美称。《南史·王铨传》：“銓虽学业不及弟锡，而孝行齐焉。时人以为銓锡二 王，可谓玉昆金友。”
③ 董指董永，其卖身葬父的孝行感动天神，遂有七仙女下凡的神话。骞(qiān音千)指子骞——闵损，字子骞，孔子弟子，七十二贤之一，在孔门中以德行和老成持重著称。
④ 科举制度中，武科乡试放榜后，考官和考中武举者共同参加的宴会。
⑤ 即武秀才。
⑥《卜筮正宗卷二》第五篇 黄金策之七“身命”语：“父如值木，窦君生丹桂五枝芳”“兄持金旺，喜看荀氏之八龙。”
（7）窘迫、处境困迫的边沿之意。或指家庭状况到了不宽裕的年代。
