1196年（丙辰，金章宗完颜璟承安元年，南宋宁宗庆元二年）一岁

窦默，字子声，初名杰，字汉卿。

窦氏生于河北广平府肥乡县行教乡城西村，今属河北省邯郸市肥乡县肥乡镇城西村。远祖窦融系汉朝大司空。曾祖窦亨，做金朝签军职；祖父窦荣，父亲窦思，母吴氏。（据王磐《窦默神道碑》）

窦默的生卒年月据《元史卷一百五十八列传第四十五》：“至元十二年，默年八十，公卿皆往贺”“十七年，加昭文馆大学士，卒，年八十”考证为：生于金承安元年（公元1196年），卒于元至元十七年（公元1280年）。

1211年（辛未，金大安三年，南宋嘉定四年）十六岁

居肥乡。“公幼知读书，确然有立志，叔祖旺时为郡工曹，欲使改肄刀笔，公不肯就，愿卒习儒业。”（见苏天爵《元朝名臣事略》卷八）

1215年（乙亥，金贞佑三年，南宋嘉定八年）二十岁

居肥乡。蒙军攻金，窦应征为金兵。窦默于战乱中被俘。同时被俘者三十人，都被杀，惟窦得脱。归其乡，家破，母独存。惊怖之余，母子皆得疾。母竟忘，扶病瘗葬，而蒙古兵又至。遂南逃，渡黄河，投奔河南母祖吴氏。（《元史卷一百五十八列传第四十五》）

1218年（戊寅，金兴定二年，南宋嘉定十一年）廿三岁

居河南清流河家。有清流河医者王翁以其女许配，教以方脉，使业医，并嘱求师学针法。（见李谦《墓志》）

窦默在《流注指要赋》题辞所说：“哦经传之暇日，承外舅之训言……兼万国因乱而隔殊，医物绝商而那得。设方有效，历市无求；不若砭功，立排疾势。乃以受教，遂敏求师。”这是窦默学习针灸术的根本原因。

于此得《流注八穴》抄本。“予少时尝得其本于山人宋子华……切求而莫之获。”（《针经指南》）

1232年（壬辰，金哀宗天兴元年，南宋绍定五年）三十七岁

居河南西华县、汝南县。在西华教书，“壬辰，授馆西华，以教读为业。”蒙古军攻河南，又丧其家，避乱至蔡州(河南汝南)，遇山东名医李浩，授以《铜人》针法。（见《元朝名臣事略卷八》）

九月七日，作《流注指要赋》并序。序文曰：“望闻问切，推明得病之原；补泻迎随，揭示用针之要。予于是学，始迄于今，虽常覃思以研精，竟未钩玄而赜隐。哦经传之暇日，承外舅之训言，云及世纷，孰非兵扰。其人也，神无依而心无定；或病之，精必夺而气必衰。兼万国因乱而隔殊，医物绝商而那得。设方有效，历市无求。不若砭功，立排疾势。乃以受教，遂敏求师，前后仅十七年，晓会无一二辈。后避屯于蔡邑，方获诀于李君，斯人以针道救疾也，除疼痛于目前，愈瘵疾于指下。信所谓伏如横弩，应若发机，万举万全，百发百中者也。加以好生之念，素无窃利之心。尝谓予曰：天宝不付于非仁，圣道须传于贤者。仆不自揆，遂伸有求之恳，获垂无吝之诚。授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。遂铭诸心而著之髓，务拯其困而扶其危。而后除疼痛迅若手拈，破结聚涣如冰释。夫针也者，果神矣哉!然念兹穴俞而或忘，借其声律则易记。辄裁八韵，赋就一篇。讵敢匿于己私，庶共传于同志。壬辰重九前二日谨题。”

内称：“后避屯于蔡邑，方获诀于李君”。李君，当系李巨川。据与窦默同时代的元朝文学家王恽《秋涧集》卷七十三记载：“予右髀有寒疾，将雨先痛。一日，谒黙斋先生于沙麓，见其求针者满室。先生笑谓予曰：汝亦入吾安乐窝邪？如痿者、躄者、瘖哑者、症结者、气蹷者，法虽有重轻，莫不撤针而滞散，舍策而起行。而予之骨痛，今三十年曾不再作。后官东平，一日与李公巨川话及此，曰：予客淮南时，以兹术授窦公，今青出于蓝。今君玉与少傅同乡，不知其术传之李邪？窦邪？而别有所授而然邪？向闻李君尝游江淮间，曾遇异人针法，盖以神授，未若李窦相传人事著明者也。”

李巨川，《针灸四书》注文名源。或是李浩别名、字。（见李鼎《授穴之秘者四十有三—-窦汉卿的学术师承和用穴经验》一文）

《藤县志》上有李浩“元初常往来东平间”，王恽亦“后官东平”。王磐碑文上所述当系李浩即李巨川，因为窦默在显后曾“荐之元世袓，两老不可徵”，这应该是朝中咸知的“李窦相传人事著明者也”。所以，李浩当系李巨川。

《藤县续志》上说：李浩，其先曲阜人，五世袓官于滕，因家焉。大父义，父玉，皆以儒显。而浩喜医方术，慕仓公之为人也。元初常往来东平间，为人治病，决死生，其验如神。所着有《素问钩元》、《仲景或问》、《诸药论》甚精。窦文正默幼从其子元学，荐之元世袓，两老不可徵，诏有司岁给衣米终其身。

（清宣统三年铅本：《藤县续志》方术传）

关于李元，《兖州府志》记载：“李元，字善长，滕人，以医侍世祖，奏对称旨。从比安王那木罕西征，行万余里，为叛主海都所得，幽之六年，乃得脱归，觐世袓于行在，上问其来状，顾左右曰：是人万里来归，尽忠孝于我，虽蒙古弗逮也，厚劳赐之。逾年，迁大中大夫都总管府达鲁花赤，清而有惠，恺悌宜民，以年老致仕，煺处滕阳，年八十四而卒。”

此处李元随军征西被俘后脱逃，不远万里觐忽必烈后逾年升为大中大夫都总管府达鲁花赤，完全不似《藤县续志》所说“荐之元世袓，两老不可徵”，即在朝中，何须再荐？或《兖州府志》记载李元非李浩子李元？存疑待考。

时蒙古军渡黄河，入郑州，逼汗京，攻下河南大部分州县。窦氏约于此次变乱中失去《流注八次》的抄本。见丙午年（1246年）窦默写的《交经八穴序》，内称“其的本悉亡之，今十五年矣”，上推十五年，正是壬辰之乱。

1233年（癸巳，金天兴二年，南宋绍定六年）三十八岁

居汝南县、湖北孝感。六月，金哀宗逃至蔡州。窦汉卿恐蒙古军进逼，又从蔡州渡淮河，逃避至德安府孝感县。

孝感县令谢宪子，一见如故交，遂馆于其家，日相与讲明伊洛程(程颖，程颐)、张(张载)义理之学，以为昔未尝学，而学自此始。神道(王磐《窦默神道碑》)

l236年（乙末，蒙古窝阔台汗(元太宗)八年，南宋端平三年）四十一岁

由湖北孝感返回河北大名。皇子阔出率兵伐宋，窝阔台命杨维中、姚枢随军南下，招致儒、道、医、卜等人才。姚枢、窦默受诏：“凡儒服挂浮籍者皆出之”，即凡是着儒服又载入名册的都释放。结果窦默于此时被征北上。(见《元史列传三十三杨维中传》)。

1241年（辛丑，元大宗十三年，南宋理宗淳佑元年）四十六岁

居大名。刘执中出生。刘执中（1241—1296），字仲和。元少中大夫，吉州路总管。既是窦默长婿，又是窦汉卿医学传人。（据《元人文集珍本丛刊·吴文正文集》卷三十七之《元故少中大夫吉州路总管刘侯墓志铭》记载）

1244年（甲辰，元乃马真后三年，南宋淳佑四年）四十九岁

居大名。授许衡弟许衎针灸术。许衎师从窦默学习针术后，“辄得心传之妙”，成为河朔名医。许多就诊的“疾病者扶杖而来，弃杖而往”。且“不望其酬”。（1979年《文物》第8期《河南焦作金墓发掘简报·新李封占墓》。）

1245年（乙巳，元乃马真后四年，南宋淳佑五年）五十岁

居肥乡。改名为“默”，字“子声”。“乡人好学者来问经书，疾病者来求医药，率皆欣然应答。人无贫富、贵贱，视之如一。针石所加，医药所施，病轨痊安，而未尝有一毫责报之心。久之道誉益重。”(王磐《窦默神道碑》)

1246年（丙午，元贵由定宗元年年，南宋淳佑六年）五十一岁

居肥乡。窦默于铜台牌子王氏家重新得到《交经八穴》一书，九月十一日，写出《交经八穴序》：“交经八穴者，针道之要也。然不知孰氏之所述，但序云∶乃少室隐者之所传也，近代往之弥验。予少时尝得其本于山人宋子华，以此术行于河淮间四十一年。起危笃患，随手应者，岂胜数哉！予嗜此术，亦何啻伯伦之嗜酒也，第恨斯学之初，心术未偿，手法未成，而兵火荐至，家藏图籍，与其的本悉亡之，今十五年矣，切求而莫之获。近日得之于铜台碑字王氏家，其本悉如旧家所藏，但一二字讹及味之，亦无所害矣。予复试此，此一一精捷，疾莫不瘳，苟诊视之，明俾上下合而攻之，如会王师，擒微奸，捕细盗，虽有不获者，寡矣。噫！神乎哉是术也，今得之，亦天之浓予于是也，多矣。然予之所嗜，非欲以借此而私己之为也，盖欲民生，举无痒痫疾痛，痼羸残瘵之苦而为之也。惟学人亦嗜是焉如是，非予所敢知也。”（见《针经指南》）

l249年（己酉，蒙古海迷失后元年，南宋淳佑九年）五十四岁

居大名、潜邸。称是年北上金莲川之忽必烈潜邸，“己酉召居潜邸”。（苏天爵《元朝名臣事略》卷八）

是岁，使者持教令至。先使公之友人以私意往见公，使者微服摄其后，公不得已，乃出拜。命大名府官即日斋遣就道。忽必烈礼遇姚枢、窦默等。（见王磐《窦默神道碑》）),

“世祖在潜邸，遣召之，默变姓名以自晦。使者俾其友人往见，而微服踵其后，默不得已，乃拜命。”问今之明治道者。默荐姚枢。（《元史卷一百五十八列传第四十五》）

l250年（庚戌，蒙古海迷失后二年，南宋淳佑十年）五十五岁

居河南辉县苏门山。蒙古授姚枢为燕京行台，因故弃官去，居辉州(今河南辉县)苏门山，与许衡(怀州，今河南沁阳人)、窦默讲习程朱理学。

庚戌春，（许衡）自魏疾还乡里，过卫，闻怀之政犹虐，遂移家苏门，与姚枢窦默日事讲习，凡经传子史礼乐星历兵刑食货之类，靡不精研，慨然以斯道为己任。（据《考岁略续》）

1251年（辛亥，蒙古蒙哥汗(元宪宗)元年，南宋淳佑十一年）五十六岁

居河南辉县苏门山、大名。既还大名。窦汉卿应征北上。

蒙古大汗蒙哥命忽必烈总领漠南汉地军国庶事，驻帐于金莲川。忽必烈广招天下名士，组成了著名的“金莲川幕府”。窦汉卿应募北归，临走时，将自己耕田、房产赠许衡。许衡做诗《送窦先生行》相送。（许衡《鲁斋遗书》卷一一）

1252年（庚子，元宪宗二年，南宋淳佑十二年）五十七岁

居内蒙古曲你河。冬，上命公往诣曲你河，拜见太后，踢之貂帽、貂裘、靴袜。既至,太后问“汝为何等人，公以孔夫子门弟子为对，

乃命之坐，踢之酒食，顾遇之礼甚厚。时皇太子未冠，上命公教之，上将往征大理，以玉带钩踢公，且曰此金内府物也”。受命教皇太子真金。夏，姚枢随忽必烈征大理。（王磐《窦默神道碑》)

1253年（癸丑，元宪宗三年，南宋理宗宝佑元年）五十八岁

居内蒙古金莲川（爪忽都地面）。冬，罗天益师从窦汉卿学针灸方术。

“癸丑岁（1253年），初，余随朝承应。冬，屯于瓜忽都地面，学针于窦子声先生，因询穴腧。曰：凡用针者，气不至而不效，灸之亦不发。大抵本气空虚，不能做脓，失其所养故也。更加不慎，邪气加之，病必不退。……今因此病，而知子声先生之言矣。”卷二十针法门：“癸丑岁。与窦子声先生随驾在瓜忽都田地里住冬。与先生讲论。因视见流注指要赋及补泻法。用之多效。今录于此，使先生之道不泯云……”《卫生宝鉴》误刻“爪忽都”为“瓜忽都”。（罗天益《卫生宝鉴》卷二）

1254年（甲寅，元宪宗四年，南宋宝佑二年）六十一岁

居内蒙古金莲川、大名。是岁，请南还，上命大名、顺德各给田宅，有司具衣物以为常。（《元史·窦默列传》）

1257年（丁巳，元宪宗七年，南宋宝佑五年）六十二岁

居大名、内蒙古金莲川。忽必烈“命召遗老窦默、姚枢、李俊民、李治、魏璠于四方”于藩邸。（《元史·董俊列传》）

1260年（庚申，元世祖中统元年，南宋理宗景定元年）六十五岁

居开平（今内蒙古多伦）。是年，受翰林侍讲学士。“中统元年，拜太子太傅，辞不受。改翰林侍讲学士。未几以疾辞。三年复召入朝职如故”（苏天爵《元朝名臣事略》卷八）

三月，忽必烈于开平即帝位，为元世祖。召窦问国事，荐许衡。后使僧子聪与许衡定官制。元始置太医院。

世祖即位，召至上都，问曰：“朕欲求如唐魏徵者，有其人乎？”默对曰：“犯颜谏诤，刚毅不屈，则许衡其人也。深识远虑，有宰相才，则史天泽其人也。”天泽时宣抚河南，帝即召拜右丞相。（《元史卷一百五十八列传第四十五》）

1261年（辛酉，元中统二年，南宋景定二年）六十六岁居住在开平、肥乡六月，以默为翰林侍讲学士。默与王鹗面论王文统不宜在相位，荐许衡代之，帝不择而罢。《元史本纪·世祖一》

八月，以姚枢为大司农，窦默仍翰林侍讲学士。先是，以枢为太子太师，衡为太子太傅，默为太子太保，枢等以不敢当师傅礼，皆辞不拜，故复有是命。

命大名等路宣抚使岁给翰林侍讲学士窦默、太医副使王安仁衣粮，赐田以为永业。《元史卷四·本纪第四》

是岁冬，公以疾归家。（《窦公神道碑》）。“俄谢病归”（《元史列传·窦默》）

1262年（壬戌，元中统三年，南宋景定三年）六十七岁居住在肥乡、开平。未几，文统伏诛，帝追忆其言，谓近臣曰：“曩言王文统不可用者，惟窦汉卿一人。向使更有一二人言之，朕宁不之思耶？召还，赐第京师，命有司月给廪禄，国有大政，辄以访之”《元史列传·窦默》

二月犹召窦默、姚枢、王鹗、僧子聪及张柔等至，示以前书曰：汝等谓文统当得何罪？(《元史列传·王文统.》)

1263年（癸亥，元中统四年，南宋景定四年）六十八岁

居元上都开平。夏四月戊寅，召窦默、许衡乘驿赴开平。五月戊子，升开平府为上都。(《元史本纪·上都》)

1264年（甲子，元至元元年，南宋景定五年）六十九岁

居元上都开平。六月乙巳，蒙古主召王鹗、姚枢赴上都。窦默、僧子聪，尝偕枢等入侍，默言：君有过举，臣当直言，都俞吁咈，古之所尚，今则不然，君曰可，臣亦以为可，君曰否，臣亦以为可，非善政也。次日，复侍幄殿，猎者失一鹘，蒙古主怒，侍臣或从旁大声谓宜加罪，蒙古主恶其迎合，杖之，释猎者不问。既退，子聪等贺。默曰：非公诚结主知，安能感悟如此！（《元史本纪·世祖续资治通鉴卷第一百七十七》）

八月，改燕京为中都。是年，诏以翰林侍读学士窦默之女妻之（刘秉忠），赐第奉先坊，且以少府宫籍监户给之。时，刘秉忠四十九岁。（《元史列传·刘秉忠》）。

1266年（丙寅，元至元三年，南宋咸淳二年）七十一岁

居元上都开平。“至元三年二月二十有六日，檀州北李家庄后山上见上，面奉德音。窦汉卿独言王以道。”（许衡鲁斋遗书,卷七《对御》）

帝留意经学，窦默与商挺、姚枢、王鹗、杨果纂《五经要语》凡二十八类以进。（《元史卷一百五十九列传第四十六》）

1270年（庚午，元至元七年，南宋咸淳六年）七十五岁

居元上都开平。窦默与张文谦请立国子学。（《元史列传·张文谦》）

l271年（辛末，元至元八年，南宋咸淳七年）七十六岁

居元上都开平。是年，窦默奏请元世祖“建学立师”，“博选贵族子弟士民俊秀者教之”，推荐许衡为集贤大学士兼国子祭酒。

1273年（癸酉，元至元十年，南宋咸淳九年）七十八岁

居元大都。丙戌，刘秉忠、姚枢、王磐、窦默、徒单公履等上言：许衡疾归，若以太子赞善王恂主国学，庶几衡之规模不致废坠。又请增置生员，并从之。（《元史卷八·本纪第八》）

许衡请辞，帝命诸老臣议其去留，窦默为衡恳请之，乃听衡还。（《元史列传·许衡》）

1274年（甲戌，元至元十一年，南宋咸淳十年）七十九岁

居元大都。八月，窦汉卿次婿，著名政治家刘秉忠在南屏山别墅无疾端坐而终，时年五十九岁。刘秉忠无子，以弟秉恕子兰璋后。厚葬大都，最终改葬邢州祖茔（今邢台县贾村）。（《元史列传·刘秉忠》）

1275年（乙亥，元至元十二年，南宋德佑元年）八十岁

居元大都。默年八十，公卿皆往贺，帝闻之，拱手曰：此辈贤者，安得请于上帝，减去数年，留朕左右，共治天下，惜今老矣！怅然者久之。默既老，不视事，帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉。（《元史列传·窦默》）

三月，默与王磐等请分置翰林院，专掌蒙古文字，以翰林学士承旨撒的迷底里主之；其翰林兼国史院，仍旧纂修国史，典制诰，备顾问，以翰林学士承旨兼修起居注和礼霍孙主之。（《元史列传·窦默》）

1276年（丙子，元至元十三年，南宋德佑二年，景炎元年）八十一岁

居元大都。建安人窦佳芳于此年开始，以父(亦名汉卿)传医术(药和灸)游历江淮一带，得人赠《针经指南》等书。

“至元丙子以来。余挟父术游江淮。得遇至人。授以针法。且以子午流注。针经。窦汉卿针经指南三书见遗。拜而受之。珍藏玩味。大有进益。且喜其姓字医术与先君同也。”（《流注针经序卷一针灸门》）

罗天益序李杲所撰《兰室秘藏》刊行。

1277年（丁丑，元至元十四年，南宋景炎二年）八十二岁

居元大都。三月庚寅朔，以冬无雨雪，春泽未继，遣使问便民之事于翰林国史院，耶律铸、姚枢、王磐、窦默等对曰：足食之道，唯节浮费，靡谷之多，无逾醪醴曲糵。况自周、汉以来，尝有明禁。祈赛神社，费亦不赀，宜一切禁止。（《元始本纪第九·世祖六》）

八月二十八日，窦默之子窦履任秘书郎，正七品。“至元十四年设秘书郎一员窦履”（《秘书监志卷十》）

1278年（戊寅，元至元十五年，南宋景炎三年）八十三岁

居元大都。元改广平郡为广平路。

九月丙戌，刘秉忠、姚枢、王磐、窦默、徒单公履等上言：许衡疾归，若以太子赞善王磐主国学，庶几衡之规模不致废坠。又请增值生员，并从之。《元史本纪·世祖五》

帝命诸老臣议其去留，窦默为衡恳请之，乃听衡还。（《元史列传·许衡》）

1280年（庚辰，元至元十七年）八十五岁

居元大都。加昭文馆大学士，正议大夫。七月十二日以病卒；讣闻，帝深为嗟悼，厚加赗赐，皇太子亦赙以钞二千贯，十一月，命有司护送归葬肥乡。皇太子(真金)命王磐撰碑文。追赠太师，封魏国公；溢文正公。(《元史列传·窦默》)