唐代诗人高适有一篇睹物抒怀、明理言志的重要诗作《三君咏》，序中写道：“开元中，适游于魏郡，北有故太师郑公旧馆，里中有故尚书郭公遗业，邑外又有故太守狄公生祠。睹物兴怀，遂为三君咏。”其说的“魏郡”即是唐代的魏州（今河北大名县）。那么，高适何时因何来到大名呢？他所歌咏的“三君”是谁呢？他又为何歌咏“三君”呢？这需从高适的身世说起。

高适出生在一个世代簪缨之家，父亲高从文任广东韶州（今曲江）长史，英年早逝，家道开始衰落。体验到世态炎凉和生活艰辛的高适，更加刻苦攻读，习文练武，渴望“学成文武艺，货与帝王家”，有朝一日也像祖辈那样建功报国，重振家业。

穷困潦倒的生活、建功立业的渴望，促使高适迫切改变现状，而当时读书人要获得入仕的台阶，除了科举考试以外，就是边关立功。于是，他决定投奔在北方抗击契丹的信安王李祎，等待建功机会。　　

７２３年（开元二十一年），３０岁的高适从宋州出发，一边北行出塞，一边访古拜友，一边写下诗篇，抒发胸襟。不久来到魏州，他看到了“故太师郑公旧馆”、“故尚书郭公遗业”和“故太守狄公生祠”，思古想今，顿生感慨，写下《三君咏》。

“太师郑公”、“尚书郭公”和“太守狄公”这三人或是大名人，或在大名为官，都为唐朝大业做出了突出贡献。

“太师郑公”就是唐朝名相魏征。据有关资料记载，他是魏州曲阳人，少孤，通贯书术，素怀大志。６１８年（武德元年），随李密投奔李渊，遂为唐臣。之后劝降了据守魏州的元宝藏，为唐朝立下大功，这是大名存有“故太师郑公旧馆”的缘由。晚年晋爵郑国公，为太子太师，故高适称之为“太师郑公”。

“尚书郭公”就是文武双全的郭震。《新唐书》记载，郭震是唐代魏州贵乡人（今大名）。“长七尺，美须髯，少有大志”，“十八举进士，为通泉尉”，文章《宝剑篇》深得武则天赞赏。任凉州都督期间，“拓境伍百里，自是州无虏忧……治凉五岁，善抚御，夷夏畏慕，令行禁止，道不举遗。河西诸郡置生祠，揭碑颂德。”先后任安西大都护、朔方军大总管、史部尚书、兵部尚书等要职，封馆陶县男，晋爵代国公，故称“尚书郭公”、“代公”。

“太守狄公”就是赫赫有名的狄仁杰，唐朝并州太原人。经历了唐高宗与武则天两个时代，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职，直至宰相，晋爵梁国公，故称“梁公”。《唐书》记载，武则天万岁通天时期，契丹攻下冀州，魏州危急，“擢狄仁杰为魏州刺史”。狄仁杰到任后，一改前刺史让人们“弃田守城”做法，说：“贼在远，何自疲民，万一虏来，吾自办之，何预若辈悉纵就田。”契丹听说狄仁杰镇守魏州就没敢发兵南侵，使得大名人民免受兵燹。于是，人们在府城外南城墙根下为狄仁杰建立生祠，并置绿波亭。《大名县志》记载：“祠下瞰绿波亭，澄泓如在镜中，奇观也。”

置身“郑公旧馆”、“郭公遗业”和“狄公生祠”中，面对“逢时敢直言”的魏征，“顾盼安社稷”的郭震和“潜运储皇策”的狄仁杰，高适心潮澎湃，思绪万千。想到自己的志向抱负、性格秉性与“三君”相通，他们都已建功立业，彪炳史册，而自己，建功无径，报国无门。

《旧唐书》说高适“负气敢言，为权幸所惮”，这与“三君”的气质相类似，因此“三君”成了高适的楷模。此时此刻，才华横溢建功心切的高适，怀着英雄无用武之地的慷慨，愤然写下这首借古抒怀的组诗，以表明心迹。令他没有料到的是，时隔千余年后，这篇诗作成为大名一笔宝贵的文化遗产，至今读起来仍激励后人奋发有为。 

附：

　　三君咏

　　(一)

　　郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。

　　道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。

　　(二)

　　代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，杖节归有德。

　　纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。

　　(三)

　　梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。

　　待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。