在大名县城东五里的大名府石刻博物馆内，矗立着一座高大的古碑，这就是宋徽宗御制大观五礼记碑。该碑“厚四尺（1.08米），宽一丈三尺（3.14米），高四丈有奇（12.34米）” ①，堪称目前全国最大的古碑。

宋御制大观五礼记碑是用唐代魏博节度使何进滔德政碑碑身改刻的。何进滔是灵武（今宁夏青铜峡市东北）人，唐文宗大和三年（公元829年）任魏博节度使，镇守魏州（今大名县城东北十里）。 “居魏十余年，民安之”②，累授检校司徒、同中书门下平章事。开成五年（公元840年），何进滔病死在魏州任上。文宗感其领镇魏博多年，追赠太傅。同年，还在魏州城内为何进滔立了一座德政碑。该碑由翰林学士承旨兼侍书工部侍郎柳公权亲自撰写、书丹③，翰林待诏、梁王④司马唐元度篆额。柳公权乃唐代闻名于世的大书法家，唐元度篆书在当时也颇有名气。因此，历代文人墨客爱屋及乌，十分看重何进滔德政碑，每临大名，必驻足观瞻。宋时词人陆游曾称该碑为“石刻之杰”⑤。

宋大观二年（公元1108年），宋徽宗为了粉饰太平，维护封建统治秩序，把吉礼、宾礼、嘉礼、军礼、凶礼等五礼作为一代之制，修编成“五礼新仪”，传诏各地官府，刻石立碑，颁于天下奉行。在北京大名府，朝廷左丞梁子美听取大名府尹建言，将唐代何进滔德政碑磨去正面碑文，改刻《五礼新仪》⑥，世称五礼记碑。该碑为青石质，自下而上，由基石、龟趺、碑身、碑额四部分组成。碑首为八龙戏珠圆首，碑额正面透雕盘龙，两侧龙头朝下，龙嘴尖长，形象生动逼真，颇具唐代风格。碑额篆书“御制大观五礼之记”八字，保存完整。不知是宋人有意，还是疏忽，改刻的五礼记碑一侧仍残存柳公权书丹的真迹，特别是遗下 “开成五年正月⑦”六字，至今清晰可辨，成为唐碑的一份确凿证据。

据《旧五代史》记载，五代梁时，魏博节度使杨师厚曾经从黎阳采运来巨石，准备刻记他在魏州的政绩。碑石刚运到魏州，杨师厚突然得病死去。杨师厚死后，魏州战乱，人们无暇用这块巨石为他树碑立传，以后此石长期闲置，未闻使用。由此，历史上许多好古者及喜欢柳公书法的人，对梁子美放着现成的石料不用，却要磨掉柳公墨宝一事大惑不解：是梁子美不识柳公，还是尽图一时便利？实际上，从杨师厚采来巨石到梁子美改刻唐碑，时间跨越268年，这期间，大名经常遭受水患，杨师厚采来的巨石极有可能被洪水吞没而深埋地下，不为人知。梁子美当然也就无从知晓这块碑材。

梁子美将御制五礼记碑制成后，树立在北京大名府皇城宫门外，即今大名县大街乡双台村。

明建文三年（公元1401年）四月，黄河决口，灌入漳、卫两河，引发大名地区洪灾。滚滚河水一夜之间将大名府城吞没，五礼记碑随之倾倒，沉埋地下。嘉靖二十七年（公元1548年），大名知府顾玉柱探得此碑下落，将其发掘，使掩埋地下长达一百四十七个春秋的古碑重见天日。但碑已断裂为九截，碑座龟头亦不知去向。

时光又流逝了四百余年。新中国成立后，党和政府委托当地群众对这座已经断裂的千年古碑妥为保存。1982年，河北省政府将此碑正式列为河北省重点文物保护单位。1986年，河北省文物管理局派专家学者来大名实地勘察，确定将五礼记碑搬迁新址，拓片、粘接、修复，然后重新树立起来，供游人观瞻。1989年5月，大名县配合省文物部门全部完成此碑的搬迁、粘接及立起工程，碑座粘接了重凿的龟头。如今，这座历经千年沧桑的古碑盎然屹立于大名府石刻博物馆内。它面对游人，似乎在展示大名永久的过去，大名在唐宋元明时期作为都府雄镇的文明和辉煌；又像是在期望大名的未来，期望大名人民在开拓建设三省交界中心城市的进程中，迈出更加坚实的脚步，使古老大名在新时期绽放熠熠风采。

（ 写毕于2008年9月9日星期二 ）

【注释】              

① 见民国《大名县志卷二十一·古迹志》。

② 《新唐书卷二百一十》。

③ 书丹：古人刻碑之前，先用朱笔把字写在碑石上，曰书丹。

④ 敬宗第二子休复封梁王，唐元度列衔梁王司马，为梁王府僚。见民国《大名县志卷

二十一·古迹志》。

⑤ 陆游《老学庵笔记》。

⑥ 见民国《大名县志卷二十一·古迹志》。

⑦ 《金石分域编》：宋政和御制五礼记，即何进滔德政碑石磨去改刻，其碑侧审系原

碑之列衔正书“开成五年正月”。《采访册》：此碑正面磨刻他文，其侧列衔犹是“开成五年”原刻，今见存。