史承恩先生，字又光，大名人。幼年聪敏好学，系逊清末期有名诸生。先生苦研经书，志在科名。又喜医道，却有兼顾不瑕之势。适庚子（一九00)停科，读书士子不再科考，科名仕途已断。先生以为：不为良相，则为良医。良相固难为，良医亦非易。随奋志学医，达四十年之久，内经，难经及历代医家所著之丛书，遍为阅读。先生常言：“阅读愈多，愈觉医道之难为。其中所尤难者，是在女子。女子得病为极微细，当询及病情，又含羞不言，一委诸医。如仓公之诊女子，脉出鱼际一寸，方知其思欲之不随而病，可见诊治女子，诚非易易，确乃乎此。”先生所处时代，正值清末民初，斯时封建思想很浓，男子稍差，女子尤甚。先生奋力苦研济世纲目，金匮内女科等书，自愧天性不载莫窥奥秘，竟欲中止。又可眼看许多青年女子，因产病而夭亡者甚众，心实恻然，遂勉为其难，决心攻之，奋研不止。略有收获，便施治于女子产病，所治皆愈。由是又光先生之名闻诸于世，众谓先生为妇科良医。

一九二六年，先生巳年逾花甲，经众亲友相请，促先生开馆授徒，以臻后继有人。先生难负众望，遂在本街北头老爷庙内设帐教书，仍兼行医。求学者、请医者络绎不绝。

俟后，先生新宅落成，便将学馆迁至家中。先生白昼教书，以诸子百家，五经四书为主，夜则传医，以神农本草，脉论医理主之。就读学生前后百余人，中有习医者二十余人。学成后，从教者有之，从商者为最，从军从政无几，从医亦仅二人。

我于一九三0年曾受业于先生门下，就读三年之久。我家与先生系隔墙紧邻，通家世谊，过从甚密，有时先生隔墙相呼，即可趋前听教，较之他生确实受益多矣。

先生性耿直，洁身自爱、凡登门求医者，不论贫富，均等对待，概不收“脉礼”费。患者病愈后，携礼酬谢时，若贫者先生则谢绝礼品，温语相慰，若富有者，则力拒之，亲朋厚友，碍于情面，则略留些微，以示领情而已。凡受惠于先生者，莫不心怀感激之情，交口称赞先生医术超众，品高德昭。

一九三四年夏，众议为先生挂匾，以彰其德。众亲友乡谊等，皆盼早日促成美举，遂于七月间，一日同时悬挂两块金字巨匾，一曰：“品高行洁”，一曰：“德行丕奕”。足见先生平日施德于人之处。此时先生已年逾古稀，精力渐衰，教书行医两者兼施，颇感力不从心，遂撤帐罢教，仍为众施医。众亲友皆劝先生著书留世，造福后人。先生则勉承众议，著有：《产前产后要言，附瘟疫大略》一书，于一九三六年出版。此书广为流传，大多为懂医者或从医者所收藏。此书凡粗通医道者，皆可参用，屡屡奏效，给后人造福不浅。

一九三九年，先生年老多病，又因时局动荡不安，不堪纷搅，溘然与世长辞。简葬于城东孔庄村后地。众门生公议，集资为又光老师树碑立传，永记先生功德。碑成后，立在先生墓侧大路边，碑的正面：“逊清诸生史公又光老夫子德教碑”，背面是先生生平传记。后因多次洪水泛滥，碑已无存。

随笔附记一则

史又光先生待人谦和，处事公正，热心公益，无论贫民富户对先生都很尊重。全街道民众都愿推举先生为两街之长（满州街、忠义街），因先生年老体弱，两街又选一名副街长，协助先生跑腿办事。凡遇上边有小数派款时，数目不大的，先生即解私囊予之令去，数目较大自力难承时，交公议处。遇有派差要夫时，先生主张贫户出人力，富户出钱出物资助，公正处之，贫富皆服，乐从其命。遇有街坊邻里发生矛盾争吵，众劝不解时，又光先生至，数语慰劝，双方即可罢争息斗，各自了事。故此先生死后，众人怀念不已，很多人互相传说：“梦见了史又光老先生，升为大名府城隍爷啦……”等等，一时众说纷纭，好像确有此事。此说虽是无稽之谈，但也说明众人对又光老先生长思怀念之心倩。