大觉和尚
唐末大名兴化寺高僧，后任大觉寺(今大名镇西关村西北)主持，是临济宗著名禅师，对佛法解悟深奥。大觉和尚与兴化存奖同为义玄弟子，是帮助存奖开悟的禅师之一。 某日有僧问他：“什么是本来身?”大觉和尚说：“头枕衡山，脚踏北岳，便是本来之身”。僧又问：“什么是佛法？”大觉答：“良马不窥鞭，侧耳知人意。”僧问：“香草没生长出来时怎样?”大觉说：“嗅着脑裂。”僧再问：“香草长出来以后怎样？”大觉说：“脑裂”。当时佛教界高僧对其都非常敬重。大觉和尚临终时说“一支箭”，便坐化逝世。其弟子于铁窗口村南建有大觉和尚塔。
超觉和尚
明初大名兴化寺著名僧人。因兴化寺毁于洪水，超觉和尚痛心疾首，发下宏愿修复兴化寺，遂四处奔波，风餐露宿，极力募化，多年艰辛募资，得以重修兴化寺。超觉和尚之举感动了当地居士，痒生李仁布施土地一弓(十亩)，一位很有名望的田姓老人舍地五十亩，给兴化寺做地基。超觉和尚以募化之资在这六十亩地基上(现铁川口村南兴化寺旧址)大兴土木，建佛殿十五楹。重修的兴化寺宏伟壮观，居然像座城外小城。
雪岸慈和尚
原为南方高僧，清康熙初年游走到大名，弘扬临济宗佛法，道行高妙，当地居士将其挽留。 因明建文三年(公元1401年)大名再次遭遇水患，兴化寺又一次被毁，大名佛教僧众、士绅及府县官员，在朝廷的倡导下，追溯唐朝兴化寺临济宗，奉旨将本地郭汝贤所建白衣堂重建为规模宏大的临济寺。一山西在大名经商的富翁(后为大通润公和尚)倾经商之资购寺地数顷。雪岸慈和尚“戒秉华山，法承双住，专务宏道，三传毗尼，夏以安居讲律，冬以节制参禅”。临济寺僧众济济，晨钟暮鼓，一片兴旺。清朝庭为表彰其功，康熙九年(公元1679年)，康熙皇帝敕赐寺名为“护国临济寺”。雍正十年(公元1732年)庄亲王赐匾额、联各一。乾隆五年(公元1740年)，乾隆皇帝恩赐御校藏经十二部，内以经柜，以传久远。
大通润公和尚
大通润公和尚，山西人，家境富有，原在大名经商，常游临济寺(兴化寺)听僧人讲经说法，遂大觉大悟，弃妻屏子，在临济寺(兴化寺)落发为僧，终生皈依佛门，拿出全部经商资金，购置养寺良田数顷。大通润公和尚年八十岁时，其妻自山西来大名给丈夫庆寿，在寺外搭台置屏，唱大戏数日。贺寿宾客众多，其中有一客人为大通润公和尚画了一张肖像，大通润公和尚以此像募化布施。到京城至张司寇府上，张司寇见到肖像，在上面题了一首诗：
未曾见面先题象，忒煞清奇是法门；
假使当年相见了，有何言语好谈论。
大通润公和尚从京城回来，将画像挂在方丈室内，大家见了都捧腹大笑不止。
临济义玄的传道师父黄檗希运禅师
黄檗希运禅师（？-850），唐代福建福清僧人，临济义玄的传道师父。他身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵。希运幼年出家，百丈法嗣，亦参证于南泉，在洪州高安县鸶峰山建寺弘法，并改其名为黄檗山，往来学众云集。会昌二年(842年)裴休在钟陵(今江西)，迎请黄檗禅师上山，安置在龙兴寺，旦夕问道，并随录日常对话成集，为《钟陵录》。大中二年(848年)裴休移镇宛陵(今安徽宣城县)，又请黄檗至开元寺，随时间道，并记录为《宛陵录》，即是现行的《传心法要》。大中四年(850)圆寂於宛陵开元寺，赐谧号“断际禅师”，塔号。“广业”。有《语录》、《传心法要》问世。他的法嗣有临济义玄，睦州陈道明等十二人，以义玄为最。
黄檗希运禅师开创了临济宗禅风。临济宗风最为强劲，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透力最强的宗派。 他先游天台，后至上都（西安），行乞时，遇一老妪，问答之间，希运“玄门顿而荡豁”。老妪介绍他至江西参马祖道一。至南昌道一已逝，乃瞻礼祖塔，遇百丈怀海于塔傍，乃参之。从此，投于怀海门下。据《古尊宿语录》卷二载，希运曾向怀海请问道一平日的机缘，怀海向他说起“竖拂”被喝、三日耳聋的一段公案：我再参马大师侍立次，大师顾绳床角拂子。我问即此用，离此用。大师云：“汝他后开两片皮，将何为人？”我取拂子竖起。大师云：“即此用，离此用。”我挂拂子旧处，被大师震威一喝，我直得三日耳聋。其时，希运闻是语不觉吐舌。怀海说： “子已后莫承嗣马大师去否？”运云：“不然。今日因师举，得见马祖大机大用。且不识马祖，若嗣马祖已后丧我儿孙。”海云：“见与师齐减师半德，子甚有超师之作。”希运见地高拔时辈，颇受百丈怀海的赏识。《景德传灯录》载有师徒二人初次见面的一段话：问曰：“从上宗乘如何指示？”百丈良久。希运云：“不可教后人断绝去也。”百丈云：“将谓汝是个人。”乃起入方丈。希运随后入云：“某甲特来。”百丈云：“若尔，则他后不得孤负吾。”
百丈一日问希运：“什么处去来？”曰：“大雄山下采菌子来。”百丈曰：“还见大虫么？” 希运便作虎声。百丈拈斧作斫势，希运即打百丈一掴。百丈吟吟大笑便归。上堂谓众曰：“大雄山上有一大虫，汝等诸人也须好看，百丈老汉今日亲遭一口。”
希运于怀海处悟得道一大机大用，并得印可。后来希运回到黄檗山，“四方学徒，望山而趣，睹相而悟，往来海众常千余人。”会昌二年（842），希运被当时任钟陵（今江西进贤县）廉镇的裴休迎请至钟陵龙兴寺，躲过了会昌法难。大中二年（848）裴休移镇宛陵（今安徽宣城县），又迎请希运至开元寺，朝夕参扣，并记录其开示法语，辑为《黄檗希运禅师传心法要》和《宛陵录》。裴休曾有诗赠希运：
自从大师传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。拟欲师事为弟子，不知将法付何人。
