自1938年春招收第一班学生，男女生共30多名（含原法文学校未毕业的和原五女师未毕业的）。1939年春招第二班，男女生约40余名。1940年春招第三班，男女生约50多名。1941年春招第四、五班，男女生约80余名。从1942年开始，改为暑假后招生，男女生分班编制。北院为第六班，男生40余名；南院为第七班，女生约40名。1943年秋招八班，男生40余名，第九班女生约40名。1944年秋招第十班，男生约40名；第十一班女生约40名。大名解放后，1945年秋招第十二班，男生30多名；第十三班女生约30名。44年、45年招的两届学生，均未上到毕业，学校就停办了。四维中学八年中招生共约500多名，毕业者大约300余人。赴外地报考高中的只是极少数，绝大部分都走向社会，工农商学兵各界都有，有在沦陷区的，有去大后防的，有到抗战前线的。就目前情况来看，除了个别学生流落台湾或在外国之外，真所谓“千流入大海，殊途同归正”了，绝大部分学生现在国内各个岗位上，为祖国的社会主义建设事业贡献着自己所学的知识和技能，有不少人曾做出很大成绩，被评为各个行业的先进工作者，立了功，受了奖。目前，这些学生有的已年逾花甲，离退休了，有的也已年过半百，而仍在兢兢业业地为四化建设发挥着光和热呢。

四维中学的课程是按照普通初级中学的规定而设置的。共开设十门功课：国文、数学、历史、地理、生物、体育、音乐、美术、外语（第一班学法语，第二班一部分学法语，一部分学英语，自第三班以后全是学英语，并加学日语，）思想道德方面有修身课。课本是采用当时日伪北平教育总署审定出版的初中各科教课书。日本投降后一年中除自然科学、艺术课程外，社会科学方面则是教师自己编选的。如国文课，除仍讲授中国古典文学作品外，现代文学多选讲“五四”运动时期进步作家以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等的代表作，并特意选进了郭沫若抗战时期写的《甲申三百年祭》一文（解放区出版的草纸单行本）。教学方法上大都采用注入式教学，先生讲、学生听，死记硬背课本以内的基础知识和基本技能。就这点来讲，当时学生所掌握的东西还是比较扎实的。教师留下的作业练习，学生都能独立完成。学校进行期末考试，考试题目很大，两小时内学生不停地写答案，才能按时交卷。学生只要肯下工夫读书，便能取得好成绩。不及格者只是个别的，绝大多数都能升级。学校课堂秩序要求十分严格，上课不准迟到早退，不准随意出进，不准自由交谈，更不准大声喧哗。自习时也是如此，因为自习时间常有班主任在教室里坐阵。特别是住校生起居作息，一日三餐，都在舍监老师严厉监督之下，更不得自由行动。有事必须报告，舍监允准后方可行事。这是教会公学的一套认为行之有效的管理办法。学生一定要遵守这些不成文的规章制度，方能在教会学校读书。至于学校的节假日，除与公立学校相同的外，另有天主教会内的几个大庆节日，如圣诞节、复活节、圣神降临节和撒花瞻礼日，各放假一天。除信教的外，在这些节日里其他学生便可自由行动了。

四维中学的经费来源：一是学生的学费，但这一部分很少，原因是信教学生家庭稍有困难者，只要求院长，学监允准便可免交学费；校外学生家庭实在困难者，也可恳求院长批准免交。这样以来，学生交学费的只是少数人了。后因社会荒乱，物价高涨，货币贬值，学费改为收缴实物，每个学生一学期只交小麦一斗（三十斤）。二是从小教会经费中拨款，每年拨款多少不得而知。总之，学校一切开支：教职员工的工资，校舍桌凳的维修，教具设备的购置，以及办公用的笔墨纸张、粉笔和水电的消费等等，全由教会包下来。

四维中学虽然是大名天主教会设立的，由传教士专职管理，但却遵从政府批准私立学校的规定，从不开设宗教教育课程，尊重师生的宗教信仰自由，决不强迫人们信奉天主教。但是师生在教会学校教书、上学，经常与传教士和信教师生在一起工作、学习、生活，耳濡目染，便受到潜移默化的作用。特别是在日伪统治时期，社会黑暗，人身无保障，思想无寄托，看到教会教人向善，心灵可以获得些安慰，因而有的教师、学生就逐渐接近传教士，学点经文，进堂祈祷开始信仰天主教了。至于学校中的信教师生都是在课余时间里过宗教生活，念经祈祷，决不影响学校里正常课程的教与学。而教会学校方面对全体师生，不论教内教外的，在工作和学习上都是一视同仁，决无厚此薄彼之分，有时对信教师生的要求反而更严厉些。

四维学生在校除学习外，没有任何组织，就连学生自治会也没有，更不要说什么其他党团组织了，不管是进步的或是反动的一概没有。四维的学生真是“两耳不问窗外事一心只读课内书”，思想禁锢在书本知识之中，对学校以外的事物全不感兴趣。除每年每季参加县里召开的运动会之外，很少与外界社会接触。正是由于这样专心致志地学习，三年学满毕业，在文化程度上成绩较好，学生家长满意，社会上称许。所以1941年后学生增多一倍，除益大小学毕业生外，大名城高以至魏县、广平、南乐、清丰、濮阳等县的高小毕业生也都来投考，这时是四维中学的鼎盛时期。

自从第二次世界大战爆发后，大名天主教区传教经费拨款受到很大影响，再加上1943年我区遭到严重灾荒，四维中的经费也随之日渐困难。至1945年麦天大名解放了，抗日民主政府一专署教育科派李一凡同志来四维中学视察，听课，认为教会学校传授文化知识方面尚好，但对青年学生思想束缚得过紧，男女学生互不相关、个别教师思想太老，太封建，建议学校撤换了女子部一位教国文的老谷先生，另派男子部的中青年教师张少逸到女子部教国文，韩秋坡教政治，李良才教历史。从此打破了中青年男教师不得任女子部课程的局面。后来大名县救国会韩秋坡同志经常来校领导男女生组织起来，一同参加会议，一同参加排练新剧到社会上演出，因而学生思想得以解放，便逐步走上革命道路。直到1946年夏抗日民主政府开展民主民生运动，减租减息，大名天教会被革命群众斗争了，教会设立的四维中学，连同益大小学才都停办了。

                                                              (大名文史资料第2辑)