大名县天主教会也跟全国各地的教会一样，除了直接向人民群众宣传宗教信仰，劝说人们信奉天主教之外、还往往通过设在大大小小的医院、诊所和开办各级各类的学校，以便与社会各阶层人们接触，由于治病、教学给人们身体、精神土带来一些好处，便可取得人们对教会的信任，进而达到其宣讲宗教教义，发展教徒的目的。

大名天主教会早在清末光绪四年（公元1878年）就在城内东大街路北西院(现在大名县法院和检察院所在地）中创办了一所完全小学校，取名为“益大小学”，并在当时的大名县公署呈报备案。又于光绪27年（1901年）开办了一所法文学校。继而因为该校以功读法文为主，做当时直隶省政府未予批准备案。学生学习四年毕业后，只能报考法国教会开办的高一级学校，如天津的工商学院、上海的复旦大学，或者到用法文的地方去找工作，当时陇海铁路和北京邮政管理总局尚用法文。因为法文毕业生出路很狭窄，法文学校越来学生越少，到1937年全校四个年级仅有五、六十个学生。因此，教会当局便筹划将法文学校改办成普通初级中学，并于37年向河北省政府报请备案，取名叫“大名四维初级中学”。

“四维”这个校名是当时大名天主教会里一位中国传教士老杨神甫起的（“神甫”一词是天主教传教士的一个普通称呼）。他采用《管子》中提出的“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”的义理，作为教会办学的宗旨一一提倡礼义廉耻一一四维宏张，国家兴旺。因而将学校命名为“四维中学”，这也正如后来“四维’中学校歌”歌词中所表达的那样：

四  维  中  学  校  歌

张临安词

孙宽容曲

亚州文化震东方，道德宏昌。

礼义康耻四维张，化雨春风长。

甄陶人材资培养，萃萃序庠。

腾蛟起风志气昂，蔚成祖邦。

文明焕发之荣光，焕发之荣光。

四维中学校址在大名县城内东大街天主教会大院中（现在大名县公安局所在地）。院中有一座坐北朝南的三层大楼，共廿七间，俗称“法文楼”。上层中间是天文仪器室，东西两侧是学生宿舍八间，中层东西是学生教室两座，中间是校长、学监的办公室，下层是地下储藏室。校院东西两排备有平房九间，前有走廊（四座教室，二座教员预备室）。院中设篮球场一个，以备学生课间活动之用。楼前空地种植树木花草。院外东西是大伙房和浴室，北面是一个运动场，供学生下午课外活动使用，南邻益大小学校，小礼堂另在东南角处，（现为林业局所占用）共十大间，约300多平方米，西面是讲台（也可作舞台用），东面有楼座，上下可容纳二百余人。夜晚，教会里有自制的发电机磨电照明。四维中学女子部校址在东大街路南教会里，和益大小学女子部同院，教室也宽敞明亮，环境清静。就当时来讲，四维中学的校舍和设备，还是比较完善美好的。

当时大名天主教教区已归匈牙利人管理。教会委派一匈籍传教士名叫聂孚远的任院长，总理教舍内所设立的各级各类学校（益大小学、四维中学、还有小修道院和经言小学），并由他组织成立学校董事会。董事们大多为大名天主教会内外的知名富商绅士，如王铸颜（教徒、商业资本家）、薛纪先（教徒、富商）、黄西箴（绅上、大名县商务会长）、史幼光、景际平（清末儒学生员）等。学校董事会是向政府呈报备案时一个开办学校的负责组织，平时没有例会，学校遇有重大问题时，教会将董事们请到学校来商议一下，而实际上教会里院长是决策人，是学校教育实施的总负责人。

由学校董事会出名，实质上是教会院长遴选，聘请一位四维中学校长，第一位是大名城内的高级知识分子黄洳湘字楚人，系学董黄西箴之子，法文学校毕业，考入天津工商学院，毕业后在南京政府监察院工作，“七·七”事变前回家乡来。校长除担任一门修身课外，主要工作是负责对外联系，参加县里教育工作会议，向教会院长汇报，并可建议如何执行县里的指示。至于学校其他一切事宜，都不归他管理。直接管理学校一切事务（教务、训育、总务等）的均由院长委派的一名学监负责。四维中学的首任学监是匈籍传教士名叫李法尼的（据说李在法国巴黎大学毕业后修道做传教士的）。其人学识较广，办事专断，管学严厉。学监下设舍监二人，由信教的教师担任，负责住校生的起居作息，生活纪律，是学监的助手。各班有班主任负责学生的学习，为考勤自习，纪律、成绩统计等，大多也是信教教师担任。另外，职员仅设文书一人，专管对外呈报公文及学生学籍，教职员名册，报表等。四维中学女子部则由修女代管，当时负责人是一名姓伊的姆姆（修女中较高一级的称呼），教务上一切跟男子部一样，听从学监的安排、指导。

四维中学的教师，除教会中几名神甫、修士义务任教外，一律实行聘任制，由院长下聘书，任期一年，得连聘连任。教师待遇为月工资制。日伪时期由于物价不稳，后来改成以粮代薪，每月小麦三斗（九十市斤）。工资虽然比公立学校教师偏低，但每月照发，从不拖欠，这方面较公立学校好。按一九四0年来说男子部共有教师17人，信教的约占50%，出身成份较高约占40%。在文化程度方面，大专毕业的有黄汝湘（天津工商学院）、成育文（北京朝阳大学，兼任益大小学校长）、成天得（天津工业学院）、黄汝楠（天津水产学院）、薛汝凤（北京辅仁大学）、韩养源（河北省立第七师范）、程冠三、毛家荣、史书麟、张少逸（法文学校毕业）、赵金奎、武世举、孙宽容（教会师范班毕业），另外聘请一位清末拔贡张临安老先生讲授古文。外籍教师葛、穆、金三人（教会神学院毕业）。女子部教师除个别修女任课外，大部分是河北省立第五女子师范毕业的，如李慧蓉、赵玉凤、赵佩贞、郭玉杰、陈春荣、张志侠等，另聘一位老谷先生教国文，后来又聘请了一名美籍女教师叫美珠的教英文。总之，就当时师资水平来讲，四维中学的教师资历是比较高深的。这些教师不论其信教与否，大都是不愿在日伪机关学校工作而来到教会学校教书的。四维中学的领导和教师也随着时间的推移和时局的发展而有所变更，有出有进。大约是在1943年前后，教会另委派一位姓姬的传教士任院长，校长换成一位中国神甫孙化远（魏县人），学监先换了一个匈籍姓席的传教士，不久则由校长孙化远兼任，最后又换成一个姓高的匈籍传教士。教师则陆续聘来了韩秋坡（七师毕业）任益大校长兼四维修身课，陈履峤（湖南体专毕业）教体育，谷静波（北京美术学院毕业）教美术，王保国（法文学校毕业）教数学，郑干卿教历史，张人瑞教国文，以及景福臻教音乐、庄延龄教日语（后二人系四维毕业留校生。原先教日语的是日本教官小林，后来换成小魏翻译，最后庄学会了，代替他们）。这些人有的信奉天主教，有的不信教，但大都是无党派民主人士。

四维中学的学生大部分是大名城内的市民、公教人员、工商业者的子女，均属小资产阶级家庭出身、极少数是地主富商家庭出身的。大多是走读生，住校生占一小部分，则是来自农村富裕中农或贫下中农家的子女。他们绝大多数是信奉天主教的，其中还有小修道院的学生。总的看来学生中信教的约占25 %。学生年龄城里的较小，均在12-15周岁之间；乡村的稍大两岁，但大都不曾涉足社会，没有任何政治背景。