端午节

农历五月初五日，古称端午。此节为纪念伟大爱国诗人屈原，大名民间包粽子、炸糖糕以示祭奠，并在门口插艾条用来驱散鬼邪。有的少女用花布缝成小袋子，内装中草药，带在身上，谓可以避瘟驱邪。有一幅对联概括了这个节日的意义和风俗，曰：“焚艾草饮雄黄消瘴防病别为邪崇，飞龙舟裹香粽奠忠招魂是效楷模”（《民间择吉全书》）。“龙舟竞渡”是南方风俗，唐朝张建封写《竞渡歌》：“五月五日天晴朗，杨花绕江啼哓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。”大名因地理环境，把“飞龙舟”改为“划旱船”，现为民间文艺活动之一。

乞巧节

时在农历七月初七。传说此日晚，喜鹊在天河架起鹊桥，天河两边的牛朗、织女一年一度夫妻相会，此晚少女在葡萄架下可听到牛朗织女窃窃私语。因“织女”心灵手巧，旧时少女们以锈花针放在薄纸片上，置于盛满水的杯中，纸洇湿下沉，针仍浮在水面者，则为巧女。还有的供奉针线，以乞手巧。

中元节

大名农历七月十五日为中元节。《通经》以正月望日为上元，七月望日为中元，十月望日为下元（《五杂俎》）。又佛教于每年七月十五日起盂兰法盆会。过去，每到中元节民间都开展各种迷信活动，如烧“包”以给亡人一些钱花，又称鬼节。道家以这日为“中元地官赦罪之辰”，而设普度蘸，求地官免罪；僧家则以这日为“法岁周圆之日”，从这日起九九八十一天和尚可度假做行脚僧，云游四海，各寺院均设斋解制，大兴盂兰盆会，故又称盂兰节。盂兰盆会是佛教盂兰经里的一个故事，说是释迦佛的十大弟子之一的目犍连（译汉文为目连）设斋求佛救母难的事。过去农村流传的“目连开路”即出于此故事。但带着浓厚的迷信色彩。大名民间这天祭祖先，上坟烧纸钱，与清明节上坟相似。

中秋节

农历八月十五，这一天是秋季的正中，“三秋恰半”，所以谓之中秋节，是古老的传统节日。此时五谷丰登，是喜庆丰收的日子，人们置酒肉、购月饼、瓜果孝敬父母、馈送亲友，至晚在院中摆放桌子，上置月饼、瓜果，祭拜月亮，然后分食赏月，亲朋邻里相邀饮酒作乐。这天月亮最明亮、最皎洁。人们看到圆月，就会联想到一家人的团聚，所以人们把中秋节也叫做团圆节。

重阳节

农历九月九日为重九。在《易经》里，八卦以阳爻为九，所以将九定为阳数。九月初九，同时以“九”为阳，两九相重为重九，两阳相重为重阳。陶渊明在《九日闲居》诗的序文里则说：“余闲居，受重九之名。秋菊盈园，而持醪（指酒）靡由，空服九华，寄怀于言。”民俗于此日吃发糕、饮老酒、赏菊花，藉九九之意，以求健康长寿。现今国家把九月九日作为“敬老节”，赋于这古老的节日以新的内容、新的意义和新的生命。

寒食节

即农历十月初一，过去称“祭祖节”、“鬼节”，每年这一天各家各户上坟烧纸。传说是蔡伦的嫂子慧娘为了多卖纸，心生诡计骗人造成的。在汉朝蔡伦发明了造纸，很赚钱，蔡伦的嫂子慧娘很眼红，也想赚钱，就让丈夫蔡莫给蔡伦学造纸，但他造出来的纸太粗糙，卖不出去，存了一屋子，两口子非常发愁。慧娘是个机灵人，想出了个办法，附在丈夫的耳边咕哝了一阵，让照她说的办。这天夜里，蔡莫放声痛哭起来，惊动了左邻右舍，大家赶来一看，见慧娘死后装进了棺材，蔡莫边哭边说：是草纸气死了慧娘。并言称把草纸都烧成灰，以解心头之恨，他边哭边点燃一捆捆的草纸。这时棺材里传出了慧娘的喊声，当棺盖揭开时，慧娘竟坐了起来，嘴里不住的念叨：“阳间钱能通四海，纸在阳间作买卖；不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？”还说什么“她把丈夫送的钱，全给了阎王爷，才开地府后门，放她回了阳间。”蔡莫听了，又跑去抱来两捆草纸烧了，来感谢阎王放人之恩，并说我多烧纸，不要叫死去的父母受苦，是给亡去的祖先送钱。消息传开，人们争相烧纸，把蔡莫家的纸抢购一空。慧娘“还阳”的那天正是十月初一，因此，人们都在这一天烧纸钱，演变成为“鬼节”、“祭祖节”。

冬至

冬至是我国农历二十四个节气之一，多在公历12月22日前后。本县在此日早晨吃饺子，俗谓“安耳朵”，可避免把耳朵冻伤。因自冬至起进入“一九”，气候变寒，农谚：“冬至前后，冻破石头”。卫河以东村庄称冬至为冬下。旧社会新婚妇女头一年必须在丈夫家过冬至，谓：“不过冬，死公公”。

传说冬至吃饺子，是为了纪念神医扁鹊。有一年冬至前后，气候奇寒，百姓的耳朵被冻伤的很多。扁鹊选配中草药，亲自为百姓煎熬汤药，耳患冻疮的百姓喝后渐渐痊愈，因此大家十分感激。后来扁鹊被奸人所害，也正是冬至之日，乡亲们悲痛万分。为表达深切怀念之情，仿照扁鹊当时煎汤药时草药包的形状，用面包上肉馅、菜馅，便形成了现在人们吃的象耳朵形状的饺子。为纪念扁鹊饺子又叫扁食。

腊八

古代在岁终祭祀天地、神灵及祖先，常于农历腊月（十二月）初八日举行，称为“腊八”，有“腊八节”之称。这天，大名家家户户都要熬一锅腊八粥，作为节日的饭食。腊八粥一般用小米、大米、江豆、黄豆、绿豆、花生仁、红枣、红薯等微火煨煮。这些食品香甜适中，咸淡相宜，营养丰富，易被人体吸收。

腊八粥的起源，据说是在佛祖释迦牟尼的成道日，佛教徒聚在一起念经，并用腊八粥供奉佛祖，因此腊八粥又称佛粥。和尚们云游四方，向来不自行煮饭，而是手提钵盆，上街挨门逐户募化食物。腊八粥所以掺入各种杂粮，并不是为了五味俱全，而是以此表示当年佛祖下山宣讲教义时，东家赠江米，西家送花生，有的送红枣，有的送栗子，表示对佛祖的敬意。

扫尘节

“腊月二十三，家家户户乱拾翻。”这是一个很有意义的传统节日，主要是迎接新年、扫尘讲卫生，故称扫尘节。“陈”与“尘”同音，扫尘也叫扫陈，有除旧迎新之意。据传，扫尘节选择此日，与民间传说腊月二十三是“灶王爷”上天之日有关。这个节日还要吃饴糖，灶王爷吃罢饴糖，将要“上天言好事了”，等待除夕子夜才“回宫降吉祥”。为此，人们趁“灶王爷”上天之日，里里外外进行一次大扫除，以便把疾病恶邪赶跑，期待来年大吉大利。大名也有的地方把借月二十四日称扫尘节。

除夕

农历十二月末日之夜为除夕，意谓旧岁至此夕而除，明日即另换新岁。有“除陈生新”的意思。颜延年《秋胡诗》写有“良时为此别，日月万向除”。意指一年到今夕而除，新的一年即将开始。《风土记》：“至除夕达旦不眠，谓之守岁。”除夕亦称年夜。大名县民间有守岁的习惯，人们睡得很晚，有的通宵不眠。