春节

《岁华纪丽》：“元日为端日”。今改为春节。端日，古称“履端”。古书注释：“履践也，端始也。”正月初一为元旦，言一岁之始。《汉书·孙光传》称正月初一为“岁之朝、月之朝、日之朝”的“三朝”，也有称岁、时、月、日之“四始”，或称“三元”、“三朔”。古时无论皇宫还是民间对于元旦都很重视，是正月喜庆的一个高潮。据《礼记》载，从周朝开始就有天子率三九卿、诸侯大夫迎春的礼仪。在民间，妇女们有戴春胜、春幡（一种用彩绸或纸剪成的燕子或幡形的头饰）以示迎春。到了唐宋则又增加了鞭打春牛、送小春牛、放爆竹、贴春联、拜年、欢宴等习俗。过年吃饺子历史可谓悠久，始于北周。饺子的祖先是馄饨。大名人讲究除夕包饺子，正是“岁更交子”，新旧年在此时交替，饺（交）子由此得名。至于贴门神、放爆竹等习俗，多有所传。春节，是大名民间最隆重的古老传统节日。春节虽然是指的农历正月初一，但自上年的农历腊月廿三日祭灶开始，一至到正月十五闹元宵，都属于春节期间。

1、祭灶——农历腊月廿三，俗称是“灶王爷”上天的日子。“灶王爷”是玉帝派到人间体察民情的神，执掌一家人的祸福平安。为不让他到天宫说人间坏话，俗用糖瓜或芝麻糖（饴糖）“祭灶”，以粘住“灶王”的嘴。现在虽“祭灶”的不多，但吃糖瓜、芝麻糖、粘窝窝的习俗仍延续着。从此日起开始准备过年，户内外大扫除、购年货、做新衣、杀猪羊、蒸馒头、蒸枣花糕、包包子、备酒席。民间流传着：“糖瓜祭灶，年关来到，闺女要花，小子要炮，老头要柿饼，老婆要核桃”的歌谣。至腊月廿八日，“二十八，贴纸马”，户户门上贴春联，贴门神，上房挂家谱轴子，室内贴年画，焕然一新。

2、除夕——即农历腊月卅日。这天，一般上午家家户户捏饺子，中午吃大锅菜，夜里有守岁的习惯，外出的人赶回家来团圆。旧时在上房供桌上烧香燃烛，门口挂红灯，全家人在火炉旁欢聚在一起，吃糖果、饮酒作乐，在院内放鞭炮，撒芝麻秸称之为“撒岁”，长辈给小孩钱，称之为“压岁钱”，全家人欢欢喜喜度过除夕之夜，有通宵不睡者，称之为“守岁”。但旧社会贫穷户过年如同过难关。家中衣食无着，躲债在外，除夕之夜才敢回家。近年看电视文艺节目特别是中央台“春节文艺晚会”形成惯例。午夜传来新年钟声，各家各户顿时鞭炮声四起，人们欢声笑语，喜迎新春到来。

3、春节——即正月初一日，家家起五更、煮饺子、放鞭炮，吃过新年饺子，男女老少身着新装，全家首先向家谱轴子跪拜祭祖，晚辈向族内长辈叩首拜年，恭贺新春。近年来，也有的农村初一早晨搞团拜，免去串街拜年之累。上午有的农村和县城街道演出文艺节目。从正月初二开始家家忙于串亲拜年，招待宾客，直到初七日才渐见稀疏。

正月初一，俗称“大年初一”、“岁首”等，这是农历一年的第一天，因此是民间最为重视的日子。在“慎始”、“求吉”的思想观念支配下，旧时，这一天的禁忌繁多。诸如忌打碎器物为不好兆头，如打碎时要赶紧说一声“岁（碎）岁（碎）平安”，或“越打越发”等，以作禳解；忌吵架、骂人，民间风俗以为正月里吵架骂人会败兴一年；忌扫地倒垃圾，洗脸水也不能泼，怕把财富泼掉了；忌遇殡葬，忌剃头等等，还有许多听来令人捧腹的荒唐禁忌。比如：忌说不吉利语：凡“破”、“坏”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“劣”等等不吉利的字眼，都禁说出口。早起开门前还要放一挂鞭炮，然后，才能说话。以为如此，就不易犯忌了。初一这天天亮前忌大声说话，禁忌呼唤姓名，催人早起。只许用爆竹声或其他东西的响声惊醒之。这天清晨，忌在被中打喷嚏不止。俗以为如此则主有病灾不祥之兆。年初一，各家争相早起，俗忌拜年于床前，若受拜者卧床未起，以为大不吉利。忌动力弄杖：刀、杖以及斧、剪之类，初一严禁动用。同时，忌用剪刀、针线，更忌杀生。

正月初二（或初四），这天新出嫁的闺女要回娘家，说是“回门”。新女婿给岳父送的礼物要双数，忌单数。

正月初三，旧时又叫“小年朝”、“赤狗日”。遇时则不吉。“小年朝”，例应祀祖祭神。故初三忌出门或宴客，只在自家中祭祀天地神祗、祖先家神，或闺女回娘家给祖先上坟烧纸。俗以为正月初三夜晚，是老鼠嫁娶的佳期。人们在这天晚上都要早早熄灯上床，免得打扰了老鼠的喜事。

正月初五俗称“破五”，这一天不得以生米为炊，要吃饺子，也是因为要“捏破五”，以补破五之破。有趣的是，破五又是春节的诸多禁忌开禁的日子，过了初五人们就可以随便些了。

正月初八，这天俗称“谷日”。喜晴忌阴。晴兆谷物丰收，阴兆谷物荒歉。

正月初九，这天俗称“天日”，亦即玉皇大帝的诞辰。旧时有祭天的仪礼。

正月初十，这天俗称“石头生日”。俗语说：“十（石）不动”。凡磨、碾、碓臼、捶布石等均忌动用。

4、元宵节——是指农历正月十五日。元宵节，传说起源于汉武帝，当时有个宫女叫元宵，正月过后思念父母，东方朔想成全她，便散布谣言，说火神君要派员火烧长安，人们一片恐慌。东方朔向汉武帝献计：正月十五晚上宫廷人员一律外出避灾，满城都挂红灯，好象满城大火，以骗过天上火神，汉武帝允诺。元宵等宫女乘机与家人相会，从此每逢正月十五都要挂花灯。后来称此日为“灯节”，亦称“元宵节”。

“元宵节”这一天吃元宵、点花灯、放烟花。吃元宵是必不可少的习俗之一，表示家家团圆无缺。无宵节当天，大名县有传统的高跷、社火、花车、花船、抬阁、转阁、狮子、龙灯、武术等节目在城乡演出，观众挤满大街小巷。入夜放烟花、点花灯，城乡儿童和家人齐集街头，灯光闪烁，鞭炮声此起彼落，烟花在空中开放、与月光交辉，别有情趣。

正月十六日早晨，大名西部有早起“烤火”之俗，人们围在火堆旁，边烤火边念叨：“正月十六百草灵，烤到哪里哪里不疼。”以为烤火可以防灾灭病。

5、填仓——正月二十五，大名西部民间称为“填仓节”。这一天农家禁做农活，妇女禁做针线。农家于傍晚在家中院内用草木灰撒出粮囤图形，供奉“五谷”，乞求“五谷丰登”、“粮食满仓”。

大名东部有的在二月初二日为“填仓节”，为求风调雨顺，农户用柴草灰于二月初一晚上在院里绘画粮食囤，囤中心放几粒粮食，用瓦片盖上，二月初二早晨把瓦片揭开。晚上孩子们集在街头，手拍瓦片唱“二月二，龙抬头，大囤尖、小囤流”的歌谣，盼望五谷丰登。这一天人们摊煎饼卷豆芽、洗头、理发以求吉利。近年绘囤，唱歌谣者渐见减少。旧时妇女在二月二这一天不做针线活，怕刺伤龙眼，如今这种忌讳已除。

大名西部有“正月不剃头”之俗，以为正月理发妨（害）舅舅。

龙抬头

农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是大名农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”。此时，惊蛰地气通，春光明媚，雨水增多，是春耕生产好时机。据传此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”。每年二月二日这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来，黄帝、唐尧、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还当作一项重要的国策来实行。在二月初二这天，举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是“龙头节”的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉皇得知便将龙王降下天宫，压于大山之下。黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便说：“二月二，龙抬头”。实际上，由于过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示招龙祈雨，保佑丰收年景。从其愿望说来是好的，故龙头节流传至今。

清明节

是大名传统节日之一，一般在农历三月，公历的4月5日。相传晋文公之子重耳为悼念抱柳身焚的忠臣介之推母子，下令在清明前一天全国各户门口插柳条，不动烟火。因此又称“寒食”。清明时节气候转暖，草木开始繁茂，自然界清新明朗充满生机，大名农谚：“清明过后，种瓜点豆”。

清明节人们对先烈及祖先坟墓进行祭扫活动，有的家门口还有插柳条的习俗。