一所城市的建筑布局体现的是它深厚的历史文化底蕴，是这所城市历史文化沉淀的集大成者，作为明清畿辅八府之首的天雄古郡——大名府古城，其构造、其布局均有自己的特色，无论是雄伟高大的古城墙、棋盘式布局的街道、独具特色的古宅旧第、别样风情的西洋教堂，还是丰富多彩的民俗文化，都是这所古城历史的载体，是这所古城的灵魂。

明清大名府古城始建于明建文三年（1401年），距今已有600多年的历史。修城“设险以安民也”，经过历史上多次修建，大名城已成畿辅重镇，城墙巍然耸立，角楼城垛直插云霄，雄浑壮观。就古城整体建筑布局来看，这座古城饱含浓厚的堪舆学（风水学）和儒学思想，其特色价值有三：

一是外形具有“形胜”之奇。大名城以“周礼”为指导，按照中国传统的营造方式进行营建，俯瞰大名城，位居正方，城池方正规整，近似正方形，中轴线相交于城中心，蕴含天圆地方的宇宙观，暗合儒家的方正、中和思想。城池周九里，分东西南北四条主街，七十二小街，城中间十字型干道通向四座城门，以东西大街为界限，大名府署、道署等行政机构在其南，油坊街、马厂街、羊市街等贸易区在其北，这符合周礼“方九里”、“前朝后市”的营建思想。因明天子守边，北方为战略区，故而大名城军事重点在北方，古城的东北区为信地（军事要地）。

大名城南北略长，东西稍短，四面城墙各设一门，取儒家“仁、义、礼、智”道德观念，东南西北四门分别命名为“体仁”、“崇礼”、“乐义”、“瑞智”，四门遥遥相对，中轴交汇处建有钟楼。四门之外建有瓮城，东西瓮城门向南开，取意“朝阳”；南北瓮城门向东开，取意“迎喜”。瓮城之外为石桥，联通四方。四座城门内侧均有一条上城马道，东西城的上城马道由城门南侧上城，南北城的上城马道由城门东侧上城。城门之上建有城楼，四城角有四座角楼，四座角楼与四座城门楼之间各有四座炮台，共36座炮台，取义“极星出地高三十六度”之意。此外，在南门东开辟小南门，并建文峰塔、文昌阁，在东城门与东南城角中间的两个炮台上，建两座城楼，略低于东城门楼。这些都是受堪舆学思想所影响。

二是大名城有“龟背城”之特。俯瞰整座城池，中间高，四周低，十字大街中心原点似龟背，向四方轻舒缓降。站立十字大街中心四望，四门尽在视野。此外，在古城四个城角处分别有四个大池塘，城中也分散着一些池塘。这些池塘是起初建城市取土方便或者是建房造物所致。还有一些是精心营造的，比如说万寿宫前面的湖面，文庙前面的墨池等。因中间高四周低，城内积水尽数排放至四个水坑，四个水坑俨然龟之四足，捍卫城池坚实挺立。大名府城有东西南北4条大街和60条小街巷，结构严谨，形状规整，主次分明，构成棋盘式方格路网，古城内的城楼、牌楼、衙署、书院、庙宇、古宅旧第、教堂等建筑井然有序状若龟壳，构成了丰富的街道对景，形成了优美的视线通廊，整个城市呈现十足的理性和有条不絮的秩序。城南门下有一暗沟通往外河，恰似龟首，吸纳天地之精华，集聚四方之灵气。

三是独有的北方园林建筑。古城内的园林建筑在华北大平原上的明清古城中首屈一指，成基命、成克巩晚年休憩之地——素园是明清时期园林的典范，湖石假山的东北角种有古柏，柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征，造园者以此来喻己。此外，城内刘家花园、张家花园、大名公园、天雄公园、晚香堂等园林点缀其间，美观了古城。

壮哉斯城，美哉斯城！